Sám hối là ăn năn tội lỗi đã mắc phải và quyết chừa bỏ, không tái phạm lỗi sau. Nếu biết cách sám hối, chúng ta sẽ được nhẹ nhõm, giảm trừ được tội lỗi, sinh ra phước báo và trí tuệ, chuyển hóa được nghiệp tội.
Vậy khi mắc lỗi, chúng ta cần phải sám hối như thế nào? Dưới đây là 3 cách sám hối giúp bạn được thanh thản, tiêu trừ nghiệp chướng.
Mục lục [Hiển thị]
Sám hối là gì?
Sám hối là sám lỗi cũ, hối lỗi sau. Với lỗi lầm đã mắc phải, chúng ta tư duy xem lỗi đó sẽ làm tổn hại trong nhân quả của mình như thế nào, làm cho người khác đau khổ ra sao,... Khi tư duy như thế gọi là “sám”. Còn “hối” tức là những lần sau chúng ta cố gắng không mắc phải lỗi ấy nữa. Đó được gọi là ăn năn sám hối.
Trong cuộc sống, chúng ta thường rút kinh nghiệm. Nhưng sự rút kinh nghiệm này chưa sâu mà chỉ dừng lại ở mức độ xem xét việc này có để lại hậu quả gì và rút kinh nghiệm để lần sau chúng ta làm tốt hơn.
Sám hối tội lỗi trong nhà Phật thì sâu hơn sự rút kinh nghiệm. Bởi chúng ta phải tư duy, quán xét về tâm, về nhân quả và sự ảnh hưởng của nhân quả với việc tu tập, rèn sửa thân tâm mình.
Các Phật tử chắp tay trang nghiêm trong thời khóa sám hối
Sám hối có lợi ích gì?
Năng lực của sám hối giúp chúng ta được trưởng dưỡng tâm, khiến một phần nghiệp chướng do tội lỗi đã gây ra sẽ được tiêu trừ. Sám hối càng nhiều thì tâm thanh tịnh càng nhanh.
Ví dụ: Chúng ta từng gieo nhân, tạo nghiệp gì đó khiến sẽ phải gặp quả báo đau khổ hoặc phải đọa 3 đường ác (đọa xuống cảnh giới địa ngục, súc sinh, ngạ quỷ). Nhưng nhờ có sự tư duy, sám hối tội lỗi thật lòng thì quả báo đau khổ kia có thể được chuyển hóa nhẹ đi. Chúng ta có thể vẫn được tái sinh về cõi người và chỉ bị tổn hao phước báo thôi.
Do đó, không phải chỉ người ở chùa mới sám hối, mà bất cứ ai cũng nên sám hối. Vì sám hối tội lỗi đem lại quả báo lành rất lớn cho người biết thực hành.
3 cách sám hối giúp tiêu trừ nghiệp tội
1. Nhận diện tâm bất thiện và quyết chuyển hóa tâm
Sám hối thù thắng là chúng ta nhìn nhận tâm ác, bất thiện của mình trong mỗi hành động.
Ví dụ: Trong sự việc này, chúng ta nhận diện thấy được rằng tâm mình dối trá. Vì vậy, tâm dối trá này của mình cần phải được thay đổi.
Sám hối mà nhận diện rõ tâm và quyết tâm chuyển đổi tâm mình như vậy thì cách sám hối đó mới có thể triệt được tận gốc tội lỗi. Cách sám hối này sẽ sinh ra vô lượng phúc lành và trí tuệ, khiến chúng ta có thể chuyển hóa được vô số nghiệp báo.
Còn nếu chúng ta thấy mình vẫn có tâm ác hại người khác, sợ quả báo nên mới sám hối, chỉ sám hối tội đã ác hại họ mà không chuyển hóa tâm ác đi thì tâm ác đó vẫn sẽ còn hiện hữu trong mình. Tâm ác hại này sẽ kéo theo quả báo từ vô thủy kiếp đến. Khi chúng ta khởi ý ác hại bất cứ một ai, quả báo sẽ đến với mình và chúng ta lại tiếp tục phải trả quả báo.
Các bạn trẻ trang nghiêm trong thời khóa sám hối tại chùa Ba Vàng
2. Lạy Phật sám hối
Chúng ta thấy rằng Đức Phật là cao quý, Ngài đã dạy Pháp cho chúng ta tu hành. Vậy mà, chúng ta lại lười biếng, không chịu thực hành nên đã gây ra tội lỗi, làm tổn hại đến mình và chúng sinh. Vì thế, chúng ta lạy Phật (đảnh lễ Phật) để sám hối.
Đối trước Đức Phật như người cha, người Thầy của mình; chúng ta tâm hướng lên chư Phật mà sám hối và tâm hướng về lỗi lầm của mình để ăn năn. Chúng ta sám hối bằng cách dừng nghiệp ác, làm các việc thiện lành tương ứng với nghiệp tội mà mình đã gây ra để chuyển hóa nghiệp. Còn nếu chỉ sám hối tội lỗi rồi lại tiếp tục tái phạm thì sẽ không thể tiêu được nghiệp.
Lạy Phật sám hối là một trong các cách giúp tiêu trừ nghiệp tội
3. Tụng kinh sám hối
Chúng ta có thể tụng kinh sám hối (hay đọc kinh sám hối). Có rất nhiều quyển kinh nói đến những tội lỗi mà tất cả chúng sinh có thể mắc phải như kinh Từ Bi Thủy Sám Pháp, sám hối sáu căn, sám hối hồng danh,...
Ví dụ:
+ Trong kinh Từ Bi Thủy Sám Pháp, có đoạn “Sám hối từ vô thủy kiếp tới nay, con đã vô minh mà làm nên các tội lỗi, hoặc trộm cắp của người, hoặc chiếm đoạt tài sản, sang lấn ruộng vườn của người…”.
Khi đọc kinh sám hối, chúng ta thấy những lời kinh sám hối tương ứng với tâm của mình (tâm xan tham - trộm cắp, chiếm đoạt tài sản,...) thì chúng ta thấy hổ thẹn và quyết chừa bỏ lỗi lầm.
+ Khi đọc bài Sám chuyển hóa thuộc kinh Nhật Tụng Thiền Môn chùa Ba Vàng, chúng ta có thể thấy ngay cuộc sống đời thường của mình, sẽ tỉnh thức và nhớ ra được từ sáng đến chiều, tâm mình đã được tưới tẩm những hạt nhân ác gì. Ngay trong khi đọc, chúng ta cũng có thể phát sinh ra được cách hành xử vào ngày hôm sau để chuyển hóa cách hành xử không tốt của hôm trước và dứt trừ được các tâm cấu uế.
Do đó, sám hối rất có lợi ích và chúng ta nên duy trì lễ sám hối mỗi ngày. Mặc dù gia duyên ràng buộc, nhiều công việc nhưng chúng ta nên dành một thời khóa vào buổi tối để tụng kinh sám hối. Từ đó, có thể thức tỉnh và chuyển hóa được tâm của mình.
Các Phật tử tụng kinh sám hối tại nhà
Ngoài ra, nếu sắp xếp được thời gian, quý vị có thể về chùa Ba Vàng, phường Quang Trung, TP.Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh tham gia thời khóa Sám hối chuyển hóa định kỳ vào ngày mùng 8, 14 và 30 (29 tháng thiếu) âm lịch hàng tháng hoặc theo dõi chương trình sám hối trực tuyến của chùa tại nhà.
Thời khóa sám hối chuyển hóa tại chùa Ba Vàng
----------
Trên đây là lý giải về sám hối và cách sám hối được tổng hợp từ chia sẻ của Cô Phạm Thị Yến (Pháp danh Tâm Chiếu Hoàn Quán) - Chủ nhiệm CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa chùa Ba Vàng, giúp quý vị thực hành được nhẹ nhõm, thanh thản trong tâm, tiêu trừ được nghiệp tội.
Quý vị có thể đăng ký tham gia CLB Cúc Vàng để được hướng dẫn tu tập và chuyển hóa những việc bất như ý trong cuộc sống, mang lại may mắn, phúc lộc cho bản thân và gia đình tại đây: ĐĂNG KÝ ĐẠO TRÀNG CHÙA BA VÀNG TRỢ GIÚP, HƯỚNG DẪN TU TẬP
Các bài nên xem:
Bình luận (1)
Phản hồi cho Hủy bỏ
Hằng Hạnh Dung