Văn Kinh

Kinh Nhẫn Nhục Tiên Nhân - Tâm Bồ Đề - Biến Ác Duyên Thành Đại Duyên Thù Thắng

Vừa dứt lời, nhà vua rút gươm ra khỏi vỏ, không một chút do dự liền chặt tay tiên nhân... Ðại-Nhẫn-Nhục tiên nhân phát lời thệ nguyện: "Nguyện đời đời dưới mọi hình thức, trong mọi hoàn cảnh, ta tìm cách giúp đỡ cho nhà vua si mê nầy sớm có ngày hồi tâm hướng thiện;

Sự Biến Diệt Của Các Pháp Đưa Đến An Ổn Giải Thoát - Kinh Sự Kiện Cần Phải Quán Sát

Nếu vị Thánh đệ tử, này các Tỷ-kheo, tư duy như sau: ...“Không phải chỉ có các pháp khả ái, khả hỷ của riêng một mình ta sẽ phải đổi khác, sẽ phải biến diệt

Kinh Ma Ha Ma Da - Đức Phật Độ Cho Mẹ - Phật Mẫu Ma Ha Ma Da Phát Tâm Bồ Đề Cầu Đạo Vô Thượng

Sau đó Phật mẫu Ma-ha Ma-da cùng Đồng tử Văn-thù-sư-lợi đi đến chỗ Phật nghe Phật thuyết pháp, nhờ thần lực của Phật nên biết được đời trước. Dùng thiện căn thuần thục phá tám mươi ức quyện  khói nóng ràng buộc, đắc quả Tu-đà-hoàn. Bà chắp tay bạch Phật:

Ta Là Chủ Nhân Của Nghiệp Đưa Đến An Ổn, Giải Thoát - Kinh Sự Kiện Cần Phải Quán Sát

…“Ta là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp, nghiệp là thai tạng, nghiệp là quyến thuộc, nghiệp là điểm tựa. Phàm nghiệp nào ta sẽ làm thiện hay ác, ta sẽ thừa tự nghiệp ấy” là sự kiện cần phải thường xuyên quán sát bởi nữ nhân hay nam nhân, bởi tại gia hay xuất gia. 

Cách Quán Về "Chết" Đưa Đến An Ổn Giải Thoát - Kinh Sự Kiện Cần Phải Quán Sát

“Ta phải bị chết, không thoát khỏi chết” là sự kiện cần phải thường xuyên quán sát bởi nữ nhân hay nam nhân, bởi tại gia hay xuất gia.

Cách Quán Về Già - Bệnh Khiến Tiêu Nghiệp Được An Ổn Giải Thoát - Kinh Sự Kiện Cần Phải Quán Sát

Do duyên lợi ích như thế nào, này các Tỷ-kheo, “Ta phải bị bệnh, ta không thoát khỏi bệnh” là sự kiện cần phải thường xuyên quán sát bởi nữ nhân hay nam nhân, bởi tại gia hay xuất gia.

Đức Tính Hổ Thẹn - Kinh Di Giáo

...Sự hổ thẹn là phục sức đẹp nhất trong mọi thứ phục sức. Như cái móc sắt, sự hổ thẹn có năng lực chế ngự mọi thứ phi pháp của con người.

Đức Phật Dạy Về Thọ Dụng Đồ Ăn Thức Uống - Kinh Di Giáo

Các thầy Tỷ kheo, thọ dụng đồ ăn thức uống, hãy coi như việc uống thuốc, ngon không ham, dở không bỏ, vừa đủ duy trì cơ thể cho khỏi đói khát.

Lấy Nhẫn Nhục Diệt Trừ Giận Dữ - Kinh Di Giáo

vì giận dữ thì phá hủy hết thảy thiện pháp và danh tiếng đáng quý, hiện tại vị lai không ai muốn nhìn. Sự giận dữ hơn cả ngọn lửa ác liệt, vì thế mà các thầy phải đề phòng một cách thường trực, đừng cho xâm nhập tâm trí.

Diệt Trừ Kiêu Ngạo - Kinh Di Giáo

Các thầy Tỷ kheo, hãy tự xoa đầu mình, đã bỏ sự trang sức và đồ tốt đẹp, mình mặc áo hoại sắc, tay cầm đồ thích ứng, khất thực để sống; tự thấy như vậy mà kiêu ngạo còn nổi lên, thì phải cấp tốc tỏa chiết.

Chế Ngự Tâm - Kinh Di Giáo

Các thầy Tỷ kheo, năm thứ giác quan do tâm chủ động, vì vậy mà các thầy lại phải thận trọng chế ngự tâm mình. Tâm còn đáng sợ hơn cả rắn độc, thú dữ, giặc thù, lửa dữ bùng cháy lan tràn cũng chưa đủ để ví dụ cho tâm.

Ngủ Nghỉ - Kinh Di Giáo

(…) Các thầy Tỷ kheo, ban ngày thì nỗ lực thực tập thiện pháp, không để thì giờ lướt mất, đầu đêm cuối đêm cũng đừng phế bỏ, giữa đêm lại phải tụng niệm để tự tiêu trừ điều ác, sinh trưởng điều thiện

Từ Bỏ Dua Nịnh - Kinh Di Giáo

…Các thầy Tỷ kheo, tâm lý dua nịnh quanh co trái ngược đạo pháp, thế nên các thầy phải chất trực tâm mình. Phải ý thức dua nịnh quanh co chỉ để dối trá, mà người nhập đạo thì không thể như vậy.

Kinh Nữ Tôn Giả Ba-la-giá-na - Đệ Nhất Trì Luật

Như nay nàng than khóc vì con chết, vì chồng chết, cha mẹ chết. Cũng vậy, nàng đã khóc than kiếp luân hồi của nàng vì rằng con, chồng và cha mẹ bị chết của nàng còn nhiều hơn nước sông bốn biển”.

Bát Kỉnh Pháp - Điều Kiện Người Nữ Được Xuất Gia - Kinh Cù Đàm Di

Này A-nan, Ta vì nữ nhân mà tuyên bố tám pháp tôn sư, nữ nhân không được trái phạm, nữ nhân phải phụng trì suốt đời.

Kinh Ma Ha Ma Da - Đức Phật Độ Cho Mẹ - Phật Mẫu Ma Ha Ma Da Chứng Thánh Quả Tu Đà Hoàn

Ma-ha Ma-da nghe nói rồi, do thần lực của Phật nên biết được đời trước. Dùng thiện căn thuần thục phá tám mươi ức quyện khói nóng ràng buộc, đắc quả Tu-đà-hoàn

“Hào Quang Chiếu Sáng” - Sự Kiện Hy Hữu Khi Đức Phật Đản Sinh - Kinh Hy Hữu Vị Tằng Hữu Pháp

Khi Bồ-tát từ bụng mẹ sanh ra, này A Nan, khi ấy một hào quang vô lượng thần diệu, thắng xa oai lực của chư Thiên, hiện ra cùng khắp thế giới. Kinh Trung Bộ

Thiên Thượng, Thiên Hạ, Duy Ngã Độc Tôn - Sự Kiện Hy Hữu Khi Đức Phật Đản Sinh - Kinh Hy Hữu Vị Tằng Hữu Pháp

Ta là bậc tối thượng ở trên đời! Ta là bậc tối tôn ở trên đời! Ta là bậc cao nhất ở trên đời! Nay là đời sống cuối cùng, không còn phải tái sanh ở đời này nữa.” Kinh Trung Bộ

Kinh Phật Thuyết Chúng Hứa-Ma-Đế - Đức Phật Độ Cho Vua Cha Biết Cúng Dường - Duyên Thù Thắng Hội Ngộ

Vua Tịnh Phạn nghe xong lập tức sai quan quân lên rừng Nhĩ-dã-nga-lỗ-đà ngay ngày hôm đó khởi công xây cất tinh xá như tinh xá ở vườn Cấp Cô Độc, dùng nhiều vật dụng quý để trang hoàng. Bộ Bản Duyên.

Kinh Cư Sĩ Tối Thắng Về Nhiếp Phục Hội Chúng (Nam Cư Sĩ Hatthaka)

Này Ha-tha-ka, hội chúng này thật lớn. Làm sao, này Ha-tha-ka, ông thâu nhiếp được hội chúng này? Kinh Tăng Chi Bộ

Kinh Cù Đàm Di Thỉnh Phật Xin Xuất Gia

Bạch Thế Tôn, nữ nhân có thể đắc quả Sa-môn thứ tư được chăng? Kinh Trung A Hàm

Kinh Ưu-Ba-Già-Tra - Quỷ Đánh Người Bị Quả Báo - Thần Lực Của Tôn Giả Xá Lợi Phất

Quỷ Ưu-ba-già-tra sau ba lần can gián vẫn không nghe lời quỷ Già-tra, liền dùng tay đánh đầu Tôn giả Xá-lợi-phất, đánh xong, rồi tự kêu lên rằng: “Già-tra, tôi bị thiêu! Già-tra, tôi bị luộc!”. Kêu lên ba lần rồi, liền bị vùi vào trong đất, đọa xuống địa ngục A-tỳ.

Kinh Kiết Sử

Này chư Hiền, kiết sử hay các pháp bị kiết sử; các pháp này là khác nghĩa, khác ngôn từ, hay đồng nghĩa, chỉ khác ngôn từ? Kinh Tương Ưng Bộ.

Kinh Nhân Duyên Ngài A Nan Được Đệ Nhất Đa Văn

Không rõ ông A Nan đời quá khứ làm công đức gì? Mà nay được Tổng trì? Nghe Phật nói đến đâu là nhớ đến đó, không quên một câu!

Pháp Tăng Thượng Tâm Thứ Tư Nhớ Nghĩ Đến Giới - Kinh Ưu-Bà-Tắc

Bạch y Thánh đệ tử tự nhớ nghĩ giới, giới này không sứt mẻ, không rách nát, không ô uế, không cấu bẩn, vững như đất, không hư vọng; đó là điều mà Đức Phật ngợi khen thọ trì đầy đủ tốt đẹp.

Kinh Trường Trảo - Chấp Thủ - Tà Kiến Khiến Chánh Pháp Thành Phi Pháp

Như người dựng đứng lại những gì bị quăng ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho kẻ bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để những ai có mắt có thể thấy sắc; cũng vậy, Chánh pháp đã được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày giải thích.

Hý Luận Sinh Luân Hồi - Phật Nói Kinh Tà Kiến

Này Bà-la-môn, Đức Thế Tôn có trí tuệ, có tri kiến, là Như Lai, Bậc Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, dứt bỏ tà kiến, đoạn trừ tà kiến, không có đề cập đến vấn đề: “Thế gian hữu thường, cho đến vấn đề không có mạng chung”.

Kinh Xá Lợi Phất Nhập Kim Cang Tam Muội

Ác quỷ kia liền lấy tay đánh vào đầu Xá-lợi-phất. Ngay khi ấy, trời đất chấn động mạnh, bốn phía cuồng phong, mưa dữ tức thời thổi đến, đất liền nứt làm hai. Toàn thân ác quỷ đều rơi vào địa ngục.

Cách Tu Tập Cho Người Tại Gia Được Quả Tu Đà Hoàn - Kinh Ưu-Bà-Tắc

- Này Xá-lợi-phất, nếu Thầy biết rằng bạch y Thánh đệ tử gìn giữ, thực hành năm pháp (năm giới) một cách hoàn hảo và được bốn tăng thượng tâm (nhớ nghĩ về Phật, Pháp, Tăng, giới), thì đối với hiện pháp lạc trú dễ được, chứ không phải khó được.

Xác Định Thời Gian Trở Thành Đức Phật Chánh Đẳng Giác

Trong thời vị lai, còn 4 a-tăng-kỳ và 100 ngàn đại kiếp trái đất nữa, vị Đạo sĩ Thiện Huệ này sẽ trở thành Đức Phật Chánh Đẳng Giác có danh hiệu là Đức Phật Thích Ca.