Bài cúng thí thực cô hồn

+ Trường hợp kết hợp với lễ cúng khác: Nhân duyên hôm nay [gia đình; (cơ quan, cửa hàng,…) tên là…]... có duyên sự (tên lễ)… và

(Tiếp)
Con được học Phật Pháp, được biết các chúng hương linh cô hồn ngã quỷ không nơi nương tựa, không người cấp đỡ lang thang đói khổ, chúng rất khổ và chúng có sự tương tác ảnh hưởng rất lớn đến công việc cũng như mọi mặt trong đời sống của chúng con, vâng theo lời Đức Phật dạy, thực hành tu tâm từ bi con xin phát nguyện cúng dường Tam Bảo hồi hướng phúc đến cho các hương linh.

Con xin phát tâm công đức về Tam Bảo là… để hồi hướng cho các hương linh cô hồn ngã quỷ không nơi nương tựa, không người cấp đỡ lang thang đói khổ, hương linh có duyên trong khu vực này. Con xin hồi hướng các công đức từ sự phát nguyện này, công đức tùy hỷ (tu tập) sáu Pháp hòa kính về Vô Thượng Bồ Đề và hồi hướng cho chư vị trong cõi tâm linh mà con đã bạch phát nguyện hồi hướng, nguyện cho tất cả chư vị được tăng phước, nương tựa Tam Bảo tu hành, sớm giác ngộ, xả bỏ oán kết và cùng kết duyên pháp lữ với các Phật tử trong câu lạc bộ Cúc Vàng, để thực hành công hạnh Bồ Đề, đời đời kiếp kiếp luôn được trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật.

Và con cũng hồi hướng cầu an cho hiện tại nguyện được (đọc mong cầu)…
Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

2. Hô Chuông

(Tùy duyên: có/không thực hành; có/không cầm dâng hương; 3 tiếng chuông, 1 lễ, 1 hồi chuông, vào hô chuông)

Nghe tiếng chuông, phiền não nhẹ
Trí tuệ lớn, Bồ Đề sinh
Lìa địa ngục, thoát vô minh
Nguyện thành Phật, độ chúng sinh
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương! (dồn hết hồi chuông)

3. Nguyện Hương

(Quỳ hoặc đứng. Tùy duyên đọc phần dùng hương đốt hoặc hương tâm)
+ Trường hợp dùng hương nén, hương trầm…:

Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương

+ Trường hợp dùng hương tâm:

Nguyện ý thành, tâm kính
Biến mãn khắp mười phương

(Tiếp, chung)

Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu đạo vững bền
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác.
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 chuông)

4. Văn Khấn

(Quỳ hoặc đứng, chắp tay)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, cùng chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con.

Hôm nay là ngày… tháng… năm..., [nhóm/đạo tràng chúng con; gia đình (tín chủ...); (cơ quan, cửa hàng,…) tên là…]... tổ chức tu (tên chương trình).../lễ (tên lễ chính)... tại địa chỉ:...

[Nhóm/đạo tràng chúng con; gia đình (tín chủ); cơ quan, cửa hàng,...]... thành tâm sắm sửa vật thực lòng thành để dâng cúng thí thực đến cho các chúng hương linh cô hồn ngã quỷ.

Đệ tử con tên là:... Pháp danh... ở (trọ, nhờ)... tại địa chỉ:… (là thành phần đang/đã bạch bài phát nguyện 49 ngày) đang (tu tập, nương tựa) tại đạo tràng… thuộc câu lạc bộ Cúc Vàng [cùng các Phật tử thuộc đạo tràng... được sự cho phép của chư Tăng, câu lạc bộ, được sự cắt cử của đạo tràng (và thể theo lời thỉnh cầu của gia đình tín chủ/cơ quan/cửa hàng,…)], chúng con xin được thành tâm tác lễ cúng thí thực.

Chúng con xin thỉnh mời chư Thiên, chư Thần Linh (nếu làm lễ tại nghĩa trang thì đọc: cai quản nơi khu vực địa cuộc nghĩa trang…) (và chư linh Thần hộ trì) về đây ủng hộ cho khóa lễ.

Chúng con xin nương oai lực Tam Bảo, (oai lực công đức Bồ Đề của pháp Lục Hòa,) nhất tâm xin thỉnh mời các (cúng tại nghĩa trang liệt sĩ thì đọc: hương linh anh hùng liệt sĩ,) hương linh không nơi nương tựa, không người cấp đỡ lang thang đói khổ, hương linh có duyên trong khu vực này, có duyên với khóa lễ này, được nương năng lực của Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo mà vân tập về tại nơi đây, dự pháp nghe kinh, thọ tài ẩm thực.

[Trường hợp được câu lạc bộ phát động/hướng dẫn cúng mời hương linh về đàn chẩn tế thì đọc: Và vào ngày… tháng… âm lịch, câu lạc bộ Cúc Vàng sắm sửa trai đàn cầu thỉnh chư Tăng tác lễ chẩn tế, cầu siêu cho các chúng sinh. Theo hướng dẫn của câu lạc bộ [trong chương trình tu (tên chương trình tu).../phát động cúng thí thực (nhân dịp)…], chúng con xin thỉnh mời tất cả chư vị về tại chùa Ba Vàng, tham dự đàn chẩn tế, cầu siêu, để nương tựa Tam Bảo, tu tập sám hối, quy y Tam Bảo, khiến cho tiêu trừ ác nghiệp, tăng trưởng phước lành, sớm được siêu thoát.]

[- Phát tâm công đức (nếu không phát tâm thì không đọc phần này; phát tâm hồi hướng cho mục nào, thì đọc mục đó. Tín chủ tự bạch; tu nhóm: Phật tử bạch chung hoặc riêng):
+ Phát tâm tại khóa lễ: Chúng con xin phát tâm công đức về Tam Bảo, để hồi hướng phước cầu an cho gia đình/cơ quan/cửa hàng,… và hồi hướng (cầu siêu) cho tất cả chư vị trong cõi tâm linh mà đã được thỉnh mời về khóa lễ này là…
+ Phát tâm về đàn chẩn tế, cầu siêu tại chùa: Chúng con xin phát tâm công đức về Tam Bảo, để hồi hướng phước cầu an cho gia đình/cơ quan/cửa hàng,… và hồi hướng (cầu siêu) cho tất cả chư vị trong cõi tâm linh mà đã được thỉnh mời về đàn chẩn tế, cầu siêu tại chùa Ba Vàng là…]

Chúng con nhất tâm mời thỉnh. (3 lần)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 lễ)

5. Lễ Tán Phật

(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: khánh, chuông)

Đại từ đại bi thương chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm.
Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. (1 chuông)

Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (1 chuông. 1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. (3 chuông. 1 lễ)

6. Tán Pháp

(Ngồi. Khai chuông mõ)

Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp.
Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế Tôn.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần. 3 chuông)

7. Tụng Kinh

(Ngồi, pháp khí: mõ, chuông. Ấn vào tên bài)
Kinh Tăng Chi Bộ Tập 4 - Jànussoni
Kinh Tiểu Bộ Tập 3 - Chuyện Tiểu Chủ Ngân Khố

Cúng tại nghĩa trang liệt sĩ thì tụng thêm: Kinh Phật Dạy Bảy Pháp Khiến Đất Nước Không Bị Diệt Vong

8. Khai Thị Cho Hương Linh

(Chủ sám quỳ hoặc đứng đọc, đại chúng ngồi/đứng chắp tay hướng theo)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin được nương oai lực của Tam Bảo, nói cho các hương linh về ý nghĩa lời Đức Phật dạy trong hai bài kinh liên hệ với việc làm hôm nay của [nhóm/đạo tràng chúng con; gia đình (tín chủ); cơ quan; cửa hàng;…]....
Kính thưa chư vị hương linh, nội dung bài kinh “Cúng Linh” mà chúng con đã đọc ở trên, Đức Phật dạy: người mất khi tái sinh làm hương linh ngạ quỷ, thì thọ nhận được thức ăn (đúng pháp không sát sinh) hiến cúng của con người.

Và nội dung bài kinh “Kinh Tiểu Bộ Tập 3 - Chuyện Tiểu Chủ Ngân Khố” nói về ông tiểu chủ ngân khố, khi sống trên đời, vì có tiền của, ham hưởng dục lạc, làm nhiều việc ác, không tạo công đức bố thí, cúng dường. Sau khi chết, vì không có phúc phần dự trữ, nên ông bị đọa làm hương linh ngạ quỷ, phải chịu quả báo đói khát đau đớn. Vì khổ như vậy, nên ông thường đến bà con thân quyến, để mong được giúp đỡ. Nhưng do họ có tà kiến, họ cho rằng, sau khi con người chết đi, sẽ lại được sinh trở lại làm người, ở đâu đó trong chốn nhân gian này, nên họ chẳng để ý đến việc cứu giúp ông.

Nhân duyên ông có người con gái có đức tin, nghĩ rằng do hành nghiệp ác của ông, nên sau khi chết, ông có thể sinh làm hương linh ngạ quỷ, có thể phải chịu khổ, nên con gái ông đã sắm sửa đồ ăn, vật dụng cúng dường đến cho các thầy tu ngoại đạo Bà La Môn, để mong các Bà La Môn, sau khi thọ nhận sự cúng dường, sẽ hồi hướng phúc báu đến cho ông, để ông được siêu sinh, được an lành hạnh phúc. Nghĩ như vậy, người con gái đã sắm sửa, đồ dùng vật thực, dâng cúng dường, các thầy tu ngoại đạo Bà La Môn và khấn mời ông đến đó, để nhận phần phúc, do các Bà La Môn hồi hướng. Nhưng do các thầy Bà La Môn, tu tà kiến, không sinh được công đức phước báu tương ứng với việc cứu thoát cho các hương linh ngạ quỷ, nên khi các thầy Bà La Môn hồi hướng, ông chẳng nhận được phước gì. Sau đó ông đã được vua A Xà Thế, thiết lễ cúng dường tứ sự đến cho Đức Phật và tập thể chư Tăng, tu tập trai giới phạm hạnh và hồi hướng phúc báu đó đến cho hương linh của ông. Nhờ công đức tu hành cao quý của Đức Phật và chư Tăng, mà phúc báu đã phát sinh đến cho ông và ông đã thoát kiếp ngạ quỷ đói, được trở thành một vị thần đầy oai lực, được sống sung túc.

(Nếu tại nghĩa trang liệt sĩ đọc thêm: Và xin thỉnh anh linh anh hùng liệt sĩ, các anh vì nghĩa lớn, tâm lớn hy sinh thân mình để mang lại cuộc sống bình an cho nhân dân đất nước, Phật tử chúng con do học lời Đức Phật dạy mới phát sinh được sự giác ngộ, sự biết ơn sâu sắc đối với công lao của thế hệ cha ông các anh. Nay Đức Phật có dạy về 7 cách khiến cho đất nước được hưng thịnh, không rơi vào cảnh chiến tranh loạn lạc, nhân dân được ấm no hạnh phúc, mong rằng các anh linh nương tựa Tam Bảo, tinh tấn hộ trì cho các cấp lãnh đạo cũng như nhân dân thực hành được 7 pháp cao quý này, khiến đất nước được vững mạnh, để tâm nguyện của các anh càng lớn thêm, thành tựu tâm Bồ Đề cầu đạo vô thượng giải thoát cho mình và giải thoát cho chúng sinh.)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 vái)

9. Cúng Thực

(Quỳ hoặc đứng, chủ sám chắp tay)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này, chúng con xin tác lễ cúng dường vật thực thanh tịnh (nếu có vật thực do tự tay giết/xui người giết thì đọc: và chúng con không dâng cúng phần vật thực không thanh tịnh).  

Thượng: Xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng minh.
Trung: Xin dâng lên cúng dường chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh.
Hạ: Xin dâng cúng đến cho chư Thiên, chư Thần Linh (chư linh Thần hộ trì).
Sau: Xin hiến cúng cho tất cả các chúng hương linh mà chúng con đã thỉnh mời.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 vái)

(Tụng. Mõ, chuông)

Biến thực chân ngôn: Nam mô tát phạ đát tha, nga đá phả rô chỉ đế, ám tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần. 1 chuông)
Biến thủy chân ngôn: Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (3 lần. 1 chuông)
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (3 lần. 3 chuông)

Nguyện cho các hương linh
Được thọ thực no đủ
Nghe kinh giác ngộ Pháp
Sinh lòng kính tín Phật
Nương tựa nơi Tam Bảo
Tu hành cầu thoát khổ
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 vái)

10. Phát Nguyện Quy Y Tam Bảo - Phát Tâm Bồ Đề

(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Chủ sám bạch)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, thỉnh các chúng trong cõi tâm linh cùng chúng con phát nguyện quy y Tam Bảo, cùng tùy hỷ (và thực hành) công hạnh Bồ Đề:
(Đại chúng cùng bạch)

Quy y Phật: Chúng con trọn đời tôn thờ kính trọng tu theo đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là bậc thầy giác ngộ sáng suốt của chúng con.
Quy y Pháp: Chúng con trọn đời tôn thờ kính trọng tu theo chánh Pháp từ kim khẩu đức Phật nói ra.
Quy y Tăng: Chúng con trọn đời tôn thờ kính trọng tu theo những Tăng sĩ tu hành đúng chánh Pháp của Như Lai.
* Quy y Phật rồi, chúng con không kính trọng tu theo Trời, thần, quỷ, vật.
* Quy y Pháp rồi, chúng con không kính trọng tu theo ngoại đạo, tà giáo.
* Quy y Tăng rồi, chúng con không kính trọng làm thân với bạn dữ, nhóm ác. (1 chuông. 1 vái)

PHÁT TÂM BỒ ĐỀ
HỘ TRÌ TAM BẢO
CHUYỂN TẢI PHẬT PHÁP
RỘNG KHẮP THẾ GIAN
CẦU VÔ THƯỢNG ĐẠO. (1 chuông. 1 lễ)

11. Phục Nguyện

(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Chủ sám bạch)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con xin hồi hướng công đức tùy hỷ (và tu tập) sáu pháp Hòa Kính, công đức trong khóa lễ cúng này, cùng công đức khác mà [nhóm/đạo tràng chúng con; gia đình (tín chủ); cơ quan; cửa hàng;…]... đã phát tâm tạo lập để hồi hướng trong khóa lễ này về Vô Thượng Bồ Đề và hồi hướng (cầu siêu) cho chư vị trong cõi tâm linh mà chúng con đã bạch thỉnh, nguyện cho chư vị được tăng phước, nương tựa Tam Bảo tu hành, sớm giác ngộ giải thoát.

Và chúng con lại xin hồi hướng cầu an cho [các Phật tử; gia đình (tín chủ); cơ quan; cửa hàng;…]... được (đọc mong cầu)…

(Chúng con cũng lại xin hồi hướng công đức phát sinh từ sự tu tập sáu pháp hòa kính tại khóa lễ này đến cho các Phật tử tham gia khóa lễ cùng gia đình cũng được bình an.)

Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 lễ)

12. Hồi Hướng

(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: chuông, mõ hoặc khánh)

Cúng thí công đức có bao nhiêu,
Con xin lấy đó hồi hướng về,
Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh,
Thảy đều thể nhập vô sinh nhẫn. (1 chuông)
Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não,
Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời,
Nguyện các tội chướng thảy tiêu trừ,
Đời đời thường hành Bồ Tát đạo. (1 chuông)
Nguyện đem công đức tu hành này,
Chan rải mười phương khắp tất cả,
Hết thảy chúng con cùng các loài,
Đồng được lên ngôi Vô Thượng giác. (3 chuông)

(Nếu cúng phóng sinh, thì khi xong phần hồi hướng này, sẽ chuyển sang tác lễ phóng sinh và thực hành hết lễ phóng sinh, sau đó mới bạch hạ lễ)
Link: Các bài cúng phóng sinh

13. Tam Tự Quy

(Quỳ hoặc đứng, chắp tay. Pháp khí: khánh, chuông)

Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm vô thượng. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (3 chuông. 1 lễ. Sau đó 1 hồi chuông kết lễ.)

14. Tri Ân Và Tùy Hỷ

(Quỳ hoặc đứng, chắp tay)
Chủ sám bạch: Chúng con xin tri ân Tam Bảo, tri ân Sư Phụ cùng đại Tăng, chúng con xin tri ân các bậc thiện tri thức đã giúp đỡ cho chúng con tu hành. Xin tùy hỷ hết thảy chư vị trong cõi tâm linh đã ủng hộ đàn tràng, đã về đây tu tập Phật Pháp. (Tất cả cùng hòa: Xin tùy hỷ công đức của các đạo hữu!) (1 lễ)

15. Bạch Hạ Lễ

(Nếu hạ lễ thì thực hành)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này khóa lễ của chúng con đã xong, chúng con xin hạ lễ.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 vái)

HẾT