Hướng dẫn bài cúng thí thực cô hồn

A. Lời Dẫn

Kính thưa quý đạo hữu, các chúng hương linh ngạ quỷ lang thang đói khổ, không có người thân cấp đỡ, chúng có sự tương tác ảnh hưởng rất lớn đến công việc cũng như mọi mặt trong đời sống của chúng ta, vì vậy Đức Phật dạy cả cho các Thầy Tỳ Kheo phải cúng thức ăn cho chúng hàng ngày và dạy cho người còn sống ở cuộc sống thế tục, nên chăm chỉ cúng thí vật thực, tạo phúc hồi hướng đến cho các chúng sinh trong cõi ngạ quỷ (hương linh). Sự bố thí đó, cũng là một trong những nhân duyên, đem đến quả phước được giàu sang, an lạc, trí tuệ cho các thí chủ.

Để thực hiện bài cúng thí thực cô hồn, các đạo hữu cần đọc hiểu các nội dung hướng dẫn tại đây. Ban cán sự các đạo tràng họp bàn để hướng dẫn cho các Phật tử trong đạo tràng.

Các nội dung đã được trình bày cụ thể từng mục, các đạo hữu cần xem mục nào thì nhấn vào phần tên của mục đó tại phần mục lục.

Quý vị và các bạn tùy duyên tải và in tại đây (ấn vào tên bài): Hướng dẫn bài cúng thí thực cô hồn 

B. Hướng Dẫn Chung Và Hướng Dẫn Thực Hành Nghi Thức

I. Hướng Dẫn Chung

1. Đối tượng và cách thực hành

- Gia đình, cá nhân tự làm lễ: Không đọc phần chữ in nghiêng trong ngoặc.
- Đạo tràng đi làm phận sự (cúng lễ): Đọc cả phần chữ in nghiêng trong ngoặc.
- Nhóm/đạo tràng tổ chức cúng thí thực: tu tập, liên hoan, cúng nghĩa trang, làng xóm… Đọc các phần chữ in nghiêng trong ngoặc cho phù hợp.

2. Nhân duyên thực hành

- Từ nhân duyên các lễ khác tại nhà, tại mộ: cầu an, cầu siêu, khai kết đàn, phát nguyện cúng hàng tháng/khi tu tập, cúng giỗ, xây nhà,...; đám ma…; các lễ phát động của câu lạc bộ.
- Từ nhân duyên tu tập: Tu bát quan trai, các chương trình tu khác.

Lưu ý: Tu tập theo nhóm có cúng thí thực:
- Nếu chỉ tu ở 1 nhà, thì các Phật tử góp, khi cúng thì bạch xin thỉnh các hương linh cô hồn tại khu vực địa chỉ của từng nhà, tịnh tài góp chung.
- Nếu tu di chuyển các nhà: gia đình sắm, đạo tràng trợ duyên cúng.

3. Địa điểm bày lễ cúng

- Tùy duyên và có thể bày trong nhà hướng ra cửa nhà/cửa sổ (bao gồm cả trường hợp khi đứng cúng thí, phải quay lưng vào ban thờ trong nhà)
- Đám ma cúng tại mộ khi hạ huyệt: Cách huyệt mộ một khoảng để không ảnh hưởng đến việc hạ huyệt. Nếu địa phương nào có tục lệ cúng lễ ở nhà thờ Thần Linh của nghĩa trang, thì chuyển lễ cúng thí thực sang cúng tại nhà thờ Thần Linh của nghĩa trang.
- Nghĩa trang liệt sĩ/nhân dân và các nơi công cộng (Cần được chính quyền địa phương cho phép): Bày lễ trước tượng đài/nơi thờ Thần Linh /tùy chọn vị trí phù hợp.
- Cúng thí theo chương trình tu tập/lễ cúng khác: Bày lễ cúng thí tại cùng địa điểm.

Lưu ý: Không bày lễ cúng dưới thấp: nền nhà,.../đất.

4. Thời gian cúng lễ

- Tùy duyên trong ngày (không kiêng giờ, sáng, tối, đêm). Có thể cúng trước khi thọ trai, để hạ phần vật thực đã cúng để thọ thực (bao gồm cả tu bát quan trai, giỗ…).
- Trường hợp muốn cúng thí thực đồng thời với các lễ cúng khác: Cúng thí thực phải sau khi đã cúng Phật tại lễ chính.

5. Sắm lễ

Sắm 2 lễ cúng: Chư Thiên, chư Thần Linh và hương linh

a. Lễ cúng chư Thiên, chư Thần Linh

- Hoa: 1-2 lọ, lẵng,…
- Quả: 1 -2 đĩa; số lượng tùy ý.
- Nước trắng, nước chè: 1 cốc/chén.
- Cơm trắng/xôi: 1 bát/đĩa.
- Có thể tùy duyên thêm các vật thực khác, số lượng tùy ý.

b. Lễ cúng hương linh
- Mâm cơm (chay: rau, củ, quả; vật thực tam tịnh nhục)
- Hương: Số nén hương cắm khi cúng thí là tùy duyên 3 nén trở lên. Cắm vào bát hương/cốc gạo/lọ hoa. Tùy duyên cắm hương xong bạch Phật, hoặc bạch Phật xong cắm hương.
- Hoa, nước chè, nước trắng, sữa, quả, cháo, gạo, muối, bánh kẹo, bim bim, khoai, ngô…. (chủng loại, số lượng: tùy ý, không kiêng kỵ)…
- Chậu hoặc bát nước sạch có/không có (hoa; cốc nước), đặt trên ghế, không để dưới đất.

Giải thích:
+ Bát nước (cánh hoa) có ý nghĩa là để cho hương linh nếu họ muốn rửa thì họ rửa.
+ Cốc bé đặt giữa chậu nước cúng thí mang ý nghĩa tượng trưng cho việc múc nước.
Lưu ý:

- Lễ đã cúng Phật xong, có thể hạ xin để cúng thí thực (Lễ cúng chư Thiên, chư Thần và hương linh thì không được).
- Các vật thực khởi tâm mua về để dùng nhưng sau đó chưa dùng mà đem dâng cúng thì cũng được.
- Những vật thực được cho, biếu tặng cần phải biết là đồ tịnh mới cúng, nếu không biết thì không nên dâng cúng.
- Không cúng bằng giấy tiền, vàng mã.

6. Cách bày lễ

- Tùy duyên chọn một trong 2 cách:
+ Bày riêng 2 lễ cúng chư Thiên, chư Thần Linh và cúng hương linh, nhưng cùng trên một mặt phẳng (mặt bàn,...).
+ Bày lễ cúng chư Thiên, chư Thần Linh, cao hơn lễ cúng hương linh (cùng/khác bàn, nhưng 2 lễ liền kề nhau)
- Bày trí tượng Phật/ngài Địa Tạng: Tùy duyên có/không. Vị trí: Đặt trước và cao hơn lễ cúng Thần Linh.
- Vị trí bày lễ cúng chư Thiên, chư Thần Linh: Phía trên cùng hoặc giữa khóa lễ.
- Cắm hương: cốc gạo/bát hương/cắm vào các lọ, lẵng… hoa; nếu để bát hương/cốc gạo cắm hương thì để làm 2 phần cúng chư Thiên, chư Thần Linh và cúng hương linh riêng.

7. Tâm khi cúng lễ

- Tâm trước khi làm lễ: Tâm giác ngộ: biết nhân quả của việc cúng lễ này; mong muốn sự bố thí này, khiến các hương linh được thọ thực; mong các hương linh được kết duyên với Tam Bảo; việc làm đúng hướng dẫn trong nghi thức, (Trường hợp là Phật tử đang/đã/bạch lại bài 49 ngày thì cần lưu ý: kiểm tra tâm nương tựa Tam Bảo của mình qua ba yếu tố: việc làm đúng pháp lục hòa; việc làm đã bạch thỉnh chư Tăng hoặc theo hướng dẫn từ câu lạc bộ).
- Trong khi làm lễ: Phật tử cần giữ tâm thanh tịnh, không khởi tâm mình độ được cho hương linh, nên an trú tâm trong niệm nương tựa Tam Bảo, nhờ nơi Tam Bảo mà thực hành pháp thí này.

II. Hướng Dẫn Thực Hành Nghi Thức

1. Tại phần (I) Văn Bạch Hồi Hướng (Không Cúng Vật Thực)

- Trường hợp thực hành: Muốn hồi hướng cho các hương linh cô hồn ngã quỷ, nhưng không có điều kiện sắp lễ vật thực; Tùy duyên bạch hồi hướng; bạch hồi hướng khi kết hợp với chương trình tu tập hoặc lễ cúng khác; bạch cúng dường khi gia đình có các lễ cúng hoặc tu tập.
- Địa điểm bạch: Trước nhà/sau/hiên (các nơi muốn cúng thí thực)…
- Cách thức bạch: Chắp tay hướng lên hư không bạch 7 lần.
Lưu ý: Không đăng ký lên Ban Điều Hành Nghi lễ, câu lạc bộ.

2. Tại phần bạch phát nguyện hồi hướng công đức/cúng dường

Tùy duyên có/không thực hành.

3. Tại phần thỉnh hương linh về đàn chẩn tế

- Thực hiện: Khi có hướng dẫn cụ thể từ câu lạc bộ.

- Cách bạch nhân duyên được thỉnh hương linh về đàn chẩn tế: Trường hợp câu lạc bộ hướng dẫn được thỉnh hương linh về đàn chẩn tế của 2, 3… nhân duyên khác nhau (tu chương trình/cúng thí phát động…), trong cùng một khung thời gian: bạch 1 nhân duyên hoặc tất cả các nhân duyên.

* Lưu ý:
- Không thỉnh về đàn chẩn tế với tất cả các lễ cúng/chương trình tu khi không có hướng dẫn cụ thể từ câu lạc bộ.
- Trường hợp thỉnh hương linh về đàn chẩn tế bị nhầm/sai không đúng quy định: bạch sám hối cáo bạch không thỉnh hương linh về đàn chẩn tế:
+ Địa điểm bạch: Trước ban thờ bạch riêng hoặc bạch vào khóa lễ tu; nơi thanh tịnh chắp tay hướng lên hư không.
+ Thời gian bạch: Sau khi phát hiện thỉnh hương linh về đàn chẩn tế bị nhầm.
+ Sắp lễ khi bạch: Nếu bạch tại ban thờ thì tùy duyên có/không sắp lễ.
+ Số lần bạch: 1 lần và bạch 3 lượt.
+ Văn bạch
https://phamthiyen.com/van-bach-lien-quan-den-dan-chan-te-c4460.html#ii-van-bach-sam-hoi-cao-bach-khong-thinh-vong-linh-ve-dan-chan-te-do-khong-tu-du-dieu-kien

C. Hướng Dẫn Cho Phật Tử Ở Xa Muốn Cúng Dường Tam Bảo Về Chùa Ba Vàng

Thể theo nguyện vọng của Phật tử ở xa muốn cúng dường về chùa thông qua tài khoản. Chùa Ba Vàng xin thông báo số tài khoản duy nhất dành để cúng dường cầu an cầu siêu sau đây:
Link: https://chuabavang.com/thong-bao-so-tai-khoan-cua-chua-ba-vang-d781.html