Giới thiệu về Website

Trang web phamthiyen.com là nơi đăng tải những bài viết, video hướng dẫn cách áp dụng Phật Pháp: giáo lý nhân quả và tâm linh vào cuộc sống bằng phương pháp tâm linh của đạo Phật.

Phạm Thị Yến

Nghi thức cúng lễ: tuần thất, 49, 100 ngày dành cho đạo tràng đi làm phận sự (người mất là nhân dân Phật tử chưa phát nguyện Bồ Đề tu lục hòa)

A. Hướng Dẫn

I. Cách Tính Ngày Cúng Tuần Thất

Kính thưa quý đạo hữu! 7 ngày được tính là một tuần thất. Có hai cách tính tùy vào địa phương như sau:

1. Tính từ ngày chết (tuần đầu của người chết)

a. Tính ngày cúng tuần: ví dụ chết vào thứ năm, thì tuần hai vào thứ năm… cúng các tuần thất vào thứ năm. Riêng ngày 49 sẽ vào ngày thứ tư, tức là trước 1 ngày so với các ngày cúng tuần thất.

b. Thời gian cúng tuần đầu: Ngay ngày hôm sau xong đám ma. Cúng tuần đầu có thể không cúng thí thực, vì hôm trước đã cúng thí thực trong lễ an sàng.

2. Sau 7 ngày, tính từ khi chết. (chết được 1 tuần)

a. Tính ngày: ví dụ chết vào thứ bảy, thì tuần đầu vào thứ sáu… cúng các tuần thất vào thứ sáu. Ngày 49 vào thứ sáu của tuần thứ 7.

b. Thời gian cúng tuần đầu vào ngày thứ 7, tính từ khi người đó bị chết.

Cúng tuần đầu, bằng bài kinh tuần đầu. Nếu từ ngày hôm sau muốn tụng kinh, thì tụng các bài kinh của tuần thất thứ hai. Cúng tuần thứ hai, tụng kinh bài kinh tuần thất thứ hai, các ngày sau tiếp theo, thì tụng kinh của tuần thất thứ ba; cúng tuần thứ ba, tụng kinh của tuần thứ ba, các ngày sau tụng kinh của tuần thất thứ tư;…

– Hiện tại Câu lạc bộ tính theo cách tính số 1.

Lưu ý các trường hợp sau:
Trường hợp 1: Người mất vì lý do phải gửi ở nhà lạnh, chưa được hỏa táng/chôn
Trường hợp 2: Người mất đã được hỏa táng/gửi tro cốt nhưng chưa chôn

Cả hai trường hợp vẫn tụng kinh, cúng cơm theo nghi thức (tính theo ngày chết để biết tuần 1, 2, 3…)

II. Hướng Dẫn Gia Đình Sắm Lễ

– Trước bát hương thờ Phật: quả, một bát cơm, một cốc nước.
(Nếu gia đình chưa có bàn thờ Phật, chưa có bát hương thần linh, thì không sắm lễ cúng Phật, không sắm lễ cúng thần linh, nhưng vẫn đọc phần cúng Phật, khi đọc thì hướng tâm tới Phật, nguyện dâng tất cả lễ đã sắm để cúng Phật, rồi thừa lộc Phật, vẫn hiến cúng được cho chư Thiên, chư Thần và các vong linh).
– Trước bát hương thờ Thần Linh (chư Thiên, chư Thần, Thổ Công, Thần đất…): quả, một bát cơm, một cốc nước. Ban thờ Thần Linh ở chỗ khác, xa với bàn thờ người mất, thì lễ vẫn đặt trước bát hương thần linh và ngồi cúng tại đàn lễ người mất.
– Ban thờ vong: quả, một mâm cơm chay.
– Tuần thất: gia đình nên sắm lễ cúng thí thực phóng sinh.

Trước khi làm lễ cần đọc phần này: Kiến thức cơ bản cần biết trước khi tham gia các đàn lễ tâm linh để có được lợi ích

III. Các Mục Tâm Linh

1. Các mục tâm linh khi làm lễ đám ma
Vong linh người mất đã có trong nghi thức không cần thêm.

2. Các mục tâm linh khi tụng kinh trong đám tang
– Chư Thiên, chư Thần Linh
– Vong linh gia tiên họ… hợp duyên
– Vong linh người mất
– Vong linh trên đất

3. Các mục tâm linh trong tuần thất
a) Chết già, bệnh nặng
– Chư Thiên, chư Thần Linh
– Vong linh gia tiên họ… hợp duyên
– Vong linh người mất
– Vong linh trên đất

b) Chết trẻ, chết bất thường có dấu hiệu chết trùng
– Chư Thiên, chư Thần Linh
– Vong linh gia tiên họ… hợp duyên
– Vong linh người mất
– Vong linh trên đất
– Oan gia trái chủ riêng của từng người trong gia đình trên nạn nghiệp và thọ mạng
– Oan gia trái chủ chung của người mất với các thành viên trong gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng
– Oan gia trái chủ chung của người mất với gia đình trên nghiệp chết bất thường, chết trùng

Lưu ý:
– Nếu sau đám tang, gia đình đang bị hiện tượng không tốt, thì làm theo các mục vong linh như trong phần hướng dẫn chung tác động qua các hiện tượng.
– Tịnh tài cúng dường cầu siêu cho vong linh là tất cả số tịnh tài đã bạch cúng dường hồi hướng cho vong linh tại các lễ cúng tuần thất.

B. Nghi Thức Cúng Lễ

I. Nghi Thức Cúng Lễ Tuần Thất, 49, 100 Ngày

– Hướng dẫn cho gia đình, sau khi đạo tràng cúng tuần thất xong, thì hằng ngày gia đình cúng lễ, tu tập hồi hướng cho người mất theo chương trình tại bài (ấn vào tên bài để xem bài): Nghi thức cúng lễ: hàng ngày, tuần thất, 49, 100 ngày dành cho gia đình tự làm lễ (người mất là nhân dân Phật tử chưa phát nguyện Bồ Đề tu lục hòa)

1. Hô Chuông

(Đại chúng quỳ gối chắp tay. Chủ sám hô chuông)

Nghe tiếng chuông, phiền não nhẹ (1 chuông)
Trí tuệ lớn, Bồ Đề sanh (1 chuông)
Lìa địa ngục, thoát vô minh (1 chuông)
Nguyện thành Phật, độ chúng sinh (1 chuông)
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương (1 chuông)
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương (1 chuông)
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương! (dồn hết hồi chuông)

2. Nguyện Hương
(Quỳ gối; chắp tay)

Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu đạo vững bền
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 chuông)

3. Bạch Phật
(Quỳ gối; chủ sám bạch)

Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh quang giáng đàn tràng ủng hộ cho chúng con.
Đệ tử chúng con thuộc đạo tràng… trong Câu lạc bộ Cúc Vàng Tập Tu Lục Hòa, hiện đang tu tập tại chùa Ba Vàng.

Hôm nay là ngày… tháng… năm… là tuần thất thứ (49, 100 ngày)… của (bác, cô, chú,…tên người mất, Pháp danh (nếu có))… bỏ báo thân vào ngày… tháng… năm… an táng (tro cốt gửi) tại… Đệ tử chúng con, thể theo lời thỉnh cầu, của gia đình tín chủ (tên tín chủ)… sự cắt cử phân công của đạo tràng, sự cho phép của Câu lạc bộ, của chư Tăng, chúng con tới tại gia chung của gia đình tín chủ, tại địa chỉ… để trợ duyên cho gia đình tín chủ tu tập công đức, tụng kinh, cúng lễ, để hồi hướng phước lành cho (bác, cô, chú,… tên người mất)… đã bỏ báo thân. Vì chúng con chưa biết rõ (bác, cô, chú,… tên người mất)…, sau khi bỏ báo thân, hiện đang ở cảnh giới nào, nên trong buổi lễ này, chúng con xin phép tùy duyên, được hướng tâm gọi là vong linh (bác, cô, chú,… tên người mất)… và xin được dùng văn từ bạch là: “bạch thỉnh vong linh (bác, cô, chú,…tên người mất)… về trong Pháp hội”. Chúng con cũng nguyện mong, dù ở cảnh giới nào thì (bác, cô, chú,… tên người mất)… cũng được hưởng phước báu của đàn lễ này.

Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, vâng theo lời Phật dạy, thực hành sáu pháp hòa kính, chúng con thỉnh cầu, xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, oai lực công đức Bồ Đề của Pháp lục hòa, chúng con xin thỉnh chư Thiên, thiện Thần, Hộ Pháp đồng gia hộ cho đàn lễ này của chúng con và ủng hộ cho chúng con nhất tâm thỉnh mời các vong linh. Chúng con xin thỉnh mời vong linh (tên)… mất ngày… tháng… năm… an táng (đang gửi tro cốt) tại… cùng vong linh gia tiên tiền tổ họ… của gia đình tín chủ và các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tín chủ, được vân tập về nơi pháp hội đàn tràng, cùng chúng con tu tập và thọ hưởng phẩm thực hiến cúng của gia đình tín chủ. Chúng con xin nhất tâm thỉnh mời.

(Nếu gia đình phát tâm cúng dường Tam Bảo, hồi hướng phúc cho người mất, thì chủ sám hướng dẫn cho đại diện gia đình quỳ bạch, nhưng đến phần đọc số tiền, thì thí chủ đọc thầm. Và nhắc gia đình đọc hàng ngày cho tới ngày về chùa tác lễ hoặc gửi tịnh tài cúng dường Tam Bảo hồi hướng cho người mất. Nếu gia đình không cúng dường thì bỏ qua phần này.

Văn bạch:
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là… đã hiểu rõ về lời Đức Phật dạy tạo các công đức phúc báu, để hồi hướng đến cho chư Thiên, chư Thần, chư vong linh, nên con xin được đại diện cho gia đình, phát nguyện cúng dường Tam Bảo, hộ trì Tam Bảo tại chùa Ba Vàng như sau:
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho chư Thiên, chư Thần Linh.
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho vong linh họ…
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho vong linh (mẹ, bố,.. tên)… mất ngày… tháng… năm…
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình.
Con xin hồi hướng phúc lành đến cho chư Thiên, chư Thần, chư vong linh và gia đình con, cùng gia đình anh em con, các cháu, mong được an lành hạnh phúc. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!)

(Nếu về chùa cầu siêu cho vong linh thì đọc tiếp: Và gia đình chúng con xin vào ngày… tháng… năm… sẽ về chùa (gửi tịnh tài về chùa), để hồi hướng phúc báu cầu siêu cho vong linh… mất ngày… an táng tại… Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!)

(Chủ sám đọc tiếp)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này chúng con xin thỉnh hết thảy chư Thiên, chư Thần; thỉnh vong linh (tên)… và các vong linh, cùng với chúng con vào khóa lễ tu tập các công đức.

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 chuông)

4. Đảnh Lễ Phật
(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: Khánh)

Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Quy y tròn một niệm
Dứt sạch nghiệp ba kỳ
Xưng dương cùng tán thán
Ức kiếp không cùng tận
Phật chúng sinh tính thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời
Trước bảo tọa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y (1 chuông) 

Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai mười phương chư Phật, Tôn Pháp, Thánh Hiền Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 chuông. 1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Sa Bà Giáo chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 chuông. 1 lễ)
Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Tây phương Giáo chủ Cực Lạc Thế giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 chuông. 1 lễ)

5. Cúng Phật
(Quỳ gối; chắp tay bạch)

Chủ sám: Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, giờ này chúng con xin được dâng cúng vật thực lên chư Phật, chư Bồ Tát chư Thánh Hiền Tăng.

(Khai chuông mõ. Đại chúng cùng tụng chậm rãi)
(Mõ)

Lò trầm vừa đốt,
Chiên đàn ngát thơm,
Khói hương mây tỏa
Đàn tràng trang nghiêm
Thỉnh mười phương Phật
Thỉnh chư Bồ Tát
Cùng A La Hán
Giáng đàn chứng minh
Chúng con cúng dường.
Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần. 1 chuông)

Trên trời dưới đất ai bằng Phật,
Mười phương thế giới ai sánh tày,
Con thấy tận cùng khắp thế gian,
Hết thảy không ai như Đức Phật
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần. 3 chuông)

Cúng Dường
(Mõ)

Nam mô thường trụ mười phương Phật.
Nam mô thường trụ mười phương Pháp.
Nam mô thường trụ mười phương Tăng.
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Nam mô Cực Lạc thế giới A Di Đà Phật.
Nam mô mười phương ba đời hết thảy chư Phật.
Nam mô Đương Lai Hạ sanh Di Lặc tôn Phật.
Nam mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát.
Nam mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.
Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát.
Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Nam mô Hộ Pháp chư tôn Bồ Tát.
Nam mô Lịch đại Tổ sư Bồ Tát.
Nam mô Đạo Tràng hội thượng Phật Bồ Tát.
Nam mô nhất thiết chư Thánh Hiền Tăng! (3 chuông)

Chúng con kính ngưỡng dâng phẩm vật
Chư Phật, Bồ Tát chứng lòng thành
Thánh Tăng hoan hỷ đồng gia hộ
Nam mô Phổ Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần. 3 chuông)

Chúng con thành tâm
Cúng dường Chư Phật
Cúng dường Bồ Tát,
Cúng dường Thánh Tăng
Xin nguyện chúng sanh
Tất cả công việc
Thành biện đúng Pháp. (3 chuông)

6. Cúng Chư Thiên, Chư Thần Linh
(Đại chúng ngồi; chủ sám quỳ bạch)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng, hôm nay trong đàn lễ này, gia đình tín chủ cũng sắm sửa vật thực, dâng cúng lên hết thảy các vị chư Thiên, chư Thần Linh ở tại nơi đây. Chúng con thỉnh chư Thiên, chư Thần thọ hưởng cho lòng thành của gia đình thí chủ. (1 chuông)

(Tất cả cùng ngồi; tụng theo mõ)

– Biến thực chân ngôn: Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (3 lần. 1 chuông)
– Biến thủy chân ngôn: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (3 lần. 1 chuông)
– Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (3 lần. 3 chuông)

(Xong phần cúng Thần Linh)

7. Cúng Vong Linh
(Đại chúng ngồi; chủ sám quỳ bạch)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con; Chúng con xin thỉnh hết thảy chư Thiên, Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỉ ủng hộ cho chúng con. Giờ này chúng con xin tác lễ cúng cơm, cho vong linh (tên)… mất vào hồi … ngày… tháng… năm… an táng (gửi tro cốt tại)… và các vong linh.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

(Chủ sám hướng dẫn: Gia đình quỳ, cầm dâng hương hoa để thỉnh chư vong linh. Nếu một người thì cầm ba nén hương, một cành hoa; nếu nhiều người, thì mỗi người cầm một nén hương, chia ba cành hoa cho ba người. 3 chuông. Tất cả cùng ngồi cùng tụng theo mõ)

Nam mô đại Thánh cứu bạt minh đồ bổn tôn Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần. 1 chuông)
Từ bi quảng đại diệu khó lường,
Cứu khổ đường mê Địa Tạng Vương,
Tích trượng rung thời khai địa ngục,
Thần châu chỗ chiếu hết đau thương.
Bi quang cứu tế u minh giới
Pháp lực giương buồm Bát Nhã thuyền
Tiếp dẫn tinh thần cao đuốc tuệ
Đường đường khắp phóng ngọc hào quang

Nam mô tiếp dẫn đạo sư đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần. 1 chuông)
U minh giáo chủ, Địa Tạng đại sư
Hoằng khai phương tiện, khắp rộng từ bi
Quá khứ phụng sự chư Phật,
Nhân hưng vạn thiện.
Hiện tại vì độ quần mê,
Hóa thân Bồ Tát
Từ quang tỏa thấu đường nẻo cửu tuyền
Tuệ nhật sáng soi thiết vi u ám
Dẫn chúng sanh vào cửa chánh giác,
Độ khổ thú lên đường Bồ Đề. (1 chuông)

Chủ sám: Hôm nay hiện tiền gia đình tín chủ (tên)… nhân tấc lòng nghĩa hiếu sửa soạn cơm chay, cầu Phật lực, Pháp lực, Tăng lực cứu đường mê qua hiểm ải. Chúng con nguyện Bồ Tát tiếp tịch phách thân nhân, dẫn dắt từng bước, từng bước quang minh. Nhờ đại hùng lực Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo, từ bi, phá vỡ trùng trùng u ám. (1 chuông)
(Đại chúng cùng tụng, mõ)

Thân vàng rực rỡ tuyệt trần ai,
Khắp phóng hào quang chiếu cửu cai
Trệ phách u hồn mong tiếp dẫn
Đường mê nay hóa đóa sen khai
Nam mô dẫn đạo lộ đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát (3 lần. 1 chuông)

Chủ sám xướng đọc:

Hương hoa dâng, hương hoa thỉnh.
Nhất tâm – Nhất tâm triệu thỉnh
Thức thần phân biệt nên có xoay vần
Hơi thở ra liền thành phân cách.
Tánh Phật như như bản lai thường trụ
Sanh tử luân hồi, Niết Bàn giải thoát
Nay tại nước Việt Nam, tỉnh… gia đình tín chủ (tên tín chủ)… phụng vì chính tiến vong linh (tên)… mất ngày… tháng… năm… an táng (tro cốt gửi) tại…, chính tiến chư vong linh gia tiên tiền tổ họ… cùng đàn tràng đẳng đẳng hải hội nhất thiết chư vong linh.

(Đại chúng cùng tụng; pháp khí: chuông, mõ)
Nguyện nghe tiếng mõ chuông, y lời cung thỉnh, giáng phó đạo tràng, thọ nhận cơm canh cúng dường.

Chủ sám đọc: Dâng hương hoa thỉnh

(Chủ nhà dâng hương hoa lên, gắp thức ăn vào bát cơm ở giữa, rồi quỳ dâng bát cơm cúng. Các thành viên khác trong gia đình: người dâng nước trà, dâng sữa. Nếu như nhà chỉ có một người thì chuẩn bị một cái đĩa đặt lên đó bát cơm, cốc sữa, cốc nước trà sau đó để tín chủ quỳ, dâng lên ngang trán)

(1 chuông. Đại chúng tụng theo mõ)
– Biến thực chân ngôn: Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (7 biến. 1 chuông)
– Biến thủy chân ngôn: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (7 biến. 1 chuông)
– Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (7 biến. 3 chuông)

(Chủ sám hướng dẫn: Tín chủ dâng cơm lên bàn vong. Tín chủ về chỗ lễ một lễ theo tiếng chuông. Xong đại chúng cùng tụng chậm theo mõ)

Mong nguyện cho vong linh,
Thọ thực được no đủ,
Thần thức được khinh an,
Cùng nghe kinh thính Pháp,
Giác ngộ được siêu sinh
Về cảnh giới an lành
Tu hành được giải thoát
Nam mô tiếp dẫn đạo sư đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần. 1 chuông)

8. Tụng Kinh
(Chủ sám quỳ bạch)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này chúng con xin phép được tụng pháp bảo tôn kinh… (tụng kinh gì thì bạch). Chúng con kính thỉnh chư Thiên, chư Thần, thỉnh vong linh (tên)… và các vong linh cùng nghe kinh.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

Kệ khai kinh
(tất cả ngồi tụng)

Phật Pháp cao sâu, rất nhiệm mầu
Trăm ngàn muôn kiếp dễ hay đâu
Con nay nghe thấy vâng gìn giữ
Nguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế Tôn
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần. 3 chuông)

Tuần thất 1

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Chuyện tiểu chủ ngân khố

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài, độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên nói về ông tiểu chủ ngân khố, khi sống trên đời, vì có tiền của, ham hưởng dục lạc, làm nhiều việc ác, không tạo công đức bố thí, cúng dường. Sau khi chết, vì không có phúc phần dự trữ, nên ông bị đọa làm vong linh ngạ quỷ, phải chịu quả báo đói khát đau đớn. Vì khổ như vậy, nên ông thường đến bà con thân quyến, để mong được giúp đỡ. Nhưng do họ có tà kiến, họ cho rằng, sau khi con người chết đi, sẽ lại được sinh trở lại làm người, ở đâu đó trong chốn nhân gian này, nên họ chẳng để ý đến việc cứu giúp ông.

Ông có người con gái có đức tin, nghĩ rằng do hành nghiệp ác của ông, nên sau khi chết, ông có thể sinh làm vong linh ngạ quỷ, có thể phải chịu khổ, nên con gái ông đã sắm sửa đồ ăn, vật dụng cúng dường đến cho các thầy tu ngoại đạo Bà La Môn, để mong các Bà La Môn, sau khi thọ nhận sự cúng dường, sẽ hồi hướng phúc báu đến cho ông, để ông được siêu sinh, được an lành hạnh phúc. Nghĩ như vậy, người con gái đã sắm sửa đồ dùng vật thực, dâng cúng dường các thầy tu ngoại đạo Bà La Môn và khấn mời ông đến đó, để nhận phần phúc do các Bà La Môn hồi hướng. Nhưng do các thầy Bà La Môn tu tà kiến, không sinh được công đức phước báu, để cứu các vong linh ngạ quỷ, nên khi các thầy Bà La Môn hồi hướng, ông chẳng nhận được gì. Sau đó ông đã được vua A Xà Thế, thiết lễ cúng dường tứ sự, cho Đức Phật và tập thể chư Tăng, tu tập trai giới phạm hạnh và hồi hướng phúc báu đó đến cho ông. Nhờ công đức tu hành cao quý của Đức Phật và chư Tăng, mà phúc báu đã phát sinh đến cho ông và ông đã thoát kiếp ngạ quỷ đói, được trở thành một vị thần đầy oai lực, được sống sung túc.

Bạch thỉnh vong linh (tên)…, cùng các vong linh, người thân của vong linh, cũng nương tựa Phật Pháp, thực hành lời Đức Phật dạy trong bài kinh trên, mà làm các công đức nơi Tam Bảo, để hồi hướng phước đến cho vong linh. Vậy vong linh hãy cậy nhờ nơi người thân để được lợi ích. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

Tuần thất 2

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Từ Bi Địa Tạng Bảo Sám

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh sám hối cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh sám hối trên, nói về các quả báo khổ mà chúng sinh phải chịu, do khi mang thân người, tạo các việc bất thiện, trên thân khẩu ý. Hỡi các vong linh, tất cả chúng sinh chúng ta, nếu chưa biết tu hành, làm trong sạch thân tâm, thì sau khi chết, không thể tránh khỏi sự thống khổ, vì quả báo do chính mình gây tạo. Vì thế cho nên, muốn cho nghiệp chướng tiêu trừ, không bị quả báo khổ, thì nên chuyên tâm sám hối, để sửa chữa lỗi lầm, làm cho thân tâm được thanh tịnh.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo, ở nơi đàn tràng pháp hội này, mà thành tâm sám hối, để tiêu trừ nghiệp chướng, tăng trưởng phúc lành, cùng với phúc báu mà gia đình hồi hướng cho, nguyện mong vong linh, sớm được sinh về cảnh giới an lành, tu theo Phật Pháp cầu hạnh phúc, cầu chấm dứt khổ đau, thành Phật. Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

Tuần thất 3

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, Đức Phật nói về nhân quả, tội phúc của chúng sinh. Nói về nguyên nhân dẫn đến giàu sang, đẹp tốt, an vui; nói về nguyên nhân dẫn đến nghèo hèn, xấu xí, đau khổ. Và tất cả nguyên nhân đó, đều từ suy nghĩ, lời nói, hành động của chính tự thân chúng sinh mà sinh ra, chứ không phải do ai ban phát, hay do ai trừng phạt chúng sinh. Từ nhiều đời nhiều kiếp, chúng sinh chúng ta vì không biết được điều này, nên đã buông xuôi, không kiểm soát thân khẩu ý, luôn đổ vạ cho một đấng nào đó, một vị nào đó, trừng phạt hay ban phát phúc lộc cho mình. Chính vì thế mà chúng sinh, không chỉnh sửa hành vi của mình, không đối diện với chính mình và phải chịu quả báo khổ đau từ nhân quả, do chính mình gây ra mà không hề hay biết. Chúng sinh đã hoàn toàn bị thụ động, trước mọi sự khổ đau, trong các kiếp sống. Sự thành tựu đạo của Đức Phật Thích Ca, đã khai mở cho chúng sinh, sự thật về chân lý hạnh phúc, cho chúng sinh biết một cách chân thật, về gốc cội của hạnh phúc và khổ đau, khiến chúng sinh giác ngộ, từ bỏ sự thụ động, chủ động xây dựng cuộc đời hiện tại, tự làm cho mình được bớt khổ, hết khổ trong cuộc đời này và nhiều đời sau, bằng cách giác ngộ nhân quả và thực hành thiện nhân quả.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo và hiện tại tu tập ở nơi đàn tràng pháp hội này, cùng với phước báu mà gia đình hồi hướng để trải nghiệm nhân quả, để nghe học chánh kiến nhân quả, để tự mình tạo dựng hạnh phúc cho mình và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

Tuần thất 4

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Thiên Đế Thích Tự Quy Y Tam Bảo

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về ông Đế Thích là vua của cõi trời, với thần thông ông Đế Thích đã biết được, sau khi ông hết mạng sống ở cõi trời, ông sẽ bị đầu thai vào loài súc sinh, đó là làm con lừa trong nhà người thợ gốm. Khi dùng thần thông để biết như vậy, nên ông đã vội đến chỗ Đức Phật để xin quy y. Nhờ công đức quy y Phật, nên sau khi chết, ông chỉ bị đầu thai vào bụng con lừa, trong khoảng tích tắc nhập thai, rồi lại trở sinh về cõi trời, trong ngôi vị cũ là vua của cõi trời. Công đức quy y Phật, sinh ra phúc báu vô cùng to lớn, khiến ông thoát kiếp súc sinh, thoát kiếp con lừa mang vác kéo hàng, đòn roi đói khổ, lại còn được phước làm vua cõi trời. Thật là vĩ đại thay, thật là hạnh phúc thay, cho những ai chân thật quy y Tam Bảo.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo và hiện tại tu tập ở nơi đàn tràng pháp hội này, cùng với phước báu mà gia đình hồi hướng, để được tăng trưởng tín tâm nơi Tam Bảo, để giữ vững niệm quy y Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để tự mình tạo dựng hạnh phúc cho mình và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

Tuần thất 5

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Ngạ Quỷ Nghe Kinh và Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh Ngạ Quỷ Nghe Kinh, nói về chúng ngạ quỷ vong linh, một lòng nương tựa chư Tăng, nương tựa Tam Bảo, bảo nhau hộ trì chư Tăng, không quấy nhiễu sự tu tập của chư Tăng, nghe học theo chư Tăng, để cầu hạnh phúc. Và chúng tôi cũng tụng bài kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân, nói về những điều cần phải giác ngộ, cần phải hiểu rõ, cần phải thực hành, để đưa đến hạnh phúc tuyệt đối, thành Thánh, thành Phật.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo và hiện tại tu tập, nghe kinh thính Pháp, ở nơi đàn tràng pháp hội này, cùng với phước báu mà gia đình hồi hướng, để được giác ngộ, hiểu sâu lời Phật dạy trong kinh, để tinh tấn thực hành, để sớm được lợi ích hạnh phúc an vui và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

Tuần thất 6

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Năm Trăm Con Khỉ Bắt Chước Cúng Dường Tháp Được Sinh Cõi Trời

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh, cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về 500 con khỉ đã bắt chước vị Tỳ-kheo đắp tháp, lễ bái Phật, nhờ công đức đó mà sau khi chết chúng được sinh về cõi trời. 500 con khỉ này, đã có được các nhân duyên thù thắng đó là: gặp được vị Tỳ-kheo tâm thanh tịnh kính tín Phật; vị Tỳ-kheo chăm chuyên tu tập; bắt chước làm theo vị Tỳ-kheo. Từ ba nhân duyên thù thắng đó, mà 500 con khỉ đã được kết quả hạnh phúc nơi cõi trời. Hạnh phúc thay, khi chiêm bái đảnh lễ tháp thờ bậc đại giác. Phúc báu to lớn sẽ đến với những ai, thành kính tín, đảnh lễ, tôn tượng, tôn hình hay tháp thờ bậc đại giác, Phật Thế Tôn.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Tăng đoàn chùa Ba Vàng, ở đó các vị Tỳ-kheo, với tâm kính tín Phật, ngày cũng như đêm chăm chuyên thực hành lời Phật dạy. Vong linh nương tựa ở nơi Tăng đoàn đó, học làm theo hạnh của chư Tăng, thì vong linh sẽ có quả phúc lớn, lợi ích lớn. Vong linh hãy thọ nhận phần phước mà gia đình tạo dựng từ nơi chư Tăng chùa Ba Vàng, để tăng thêm duyên lành nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để sớm được lợi ích hạnh phúc an vui và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

Tuần thất 7

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Tam Bảo

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về công đức trí tuệ của Phật; nói về công năng siêu việt của giáo pháp Phật; nói về đức tu, hạnh tu cao quý của chư Tăng và Đức Phật khẳng định Phật Pháp Tăng Tam Bảo, là châu báu thù diệu, mang đến hạnh phúc to lớn, không thể nghĩ bàn, cho những ai tán thán, cho những ai đảnh lễ, cho những ai cúng dường. Đức Phật còn khẳng định, những ai tán thán, những ai đảnh lễ, những ai cúng dường, đến cho Phật Pháp Tăng Tam Bảo, được tất cả chúng Thiên, nhân, dạ xoa, la sát, long vương… hộ trì. Hạnh phúc lớn sẽ đến, trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường Đức Phật. Hạnh phúc lớn sẽ đến trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường, giáo pháp bất tử nhiệm mầu, do Đức Phật tuyên thuyết. Hạnh phúc lớn sẽ đến, trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường, bậc phạm hạnh thánh Tăng. Hạnh phúc lớn sẽ đến, trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường Tam Bảo.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Tăng đoàn chùa Ba Vàng, ở đó các vị Tỳ-kheo, với tâm kính tín Phật, ngày cũng như đêm chăm chuyên thực hành lời Phật dạy. Vong linh nương tựa ở nơi Tăng đoàn đó, cảm nhận đức tu của chư Tăng, tán thán đức tu của chư Tăng. Từ đó hiểu được công đức Tam Bảo, để tán thán công đức Tam Bảo, thì vong linh sẽ có quả phúc lớn, lợi ích lớn.

Vong linh (tên)…, cùng các vong linh hãy thọ nhận phần phước mà gia đình tạo dựng từ nơi chư Tăng chùa Ba Vàng, để tăng thêm duyên lành nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để sớm được lợi ích hạnh phúc an vui và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

49 ngày

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Điềm Lành Tối Thượng

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về một vị trời hỏi Đức Phật về các điềm báo như thế nào, thì biết được sẽ đem đến cho chúng sinh điều tốt đẹp hạnh phúc. Đức Phật đã trả lời về mười một điềm báo, mà chúng sinh có thể tự quán sát được ở nội tâm, suy nghĩ và hành động của chính mình. Đức Phật còn chỉ dạy cho chúng sinh, tự mình có thể chủ động tạo ra các điềm lành đó, để được hạnh phúc, an vui.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy thân cận bậc có trí, là Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để lắng nghe, học hỏi nhớ rõ và chăm chỉ thực hành, thì vong linh sẽ có quả phúc lớn, lợi ích lớn.

Vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy thọ nhận phần phước mà gia đình tạo dựng từ nơi chư Tăng chùa Ba Vàng, để tăng thêm duyên lành nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để sớm được lợi ích hạnh phúc an vui và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 9)

100 ngày

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho các vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)… mất ngày… tháng… năm… an táng tại… cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về từ thời Đức Phật quá khứ Phất Sa, có nhóm người không tin kính Tam Bảo, họ đã sinh tâm bất mãn với sự cung kính, cúng dường Tam Bảo của những người đệ tử Phật. Sau khi làm mọi cách, ngăn cản người khác đóng góp tài vật, công sức cho việc cúng dường, thì chính họ lại ăn các phẩm vật và còn làm việc ác nữa là nổi lửa đốt trai đường, nơi thọ thực của chư Tăng.

Do các ác nghiệp, mà nhóm người đó gây nên, sau khi chết họ bị đọa làm quỷ, chịu đói khát than khóc 92 kiếp, sau đó họ gặp Đức Phật Phất Sa và được Đức Phật Phất Sa chỉ dạy: “Trong chín mươi hai kiếp nữa kể từ đây, sẽ là quyến thuộc của chư vị, là vua Bình Sa. Vua ấy sẽ dâng lễ cúng dường đức Phật và sẽ hồi hướng công đức ấy đến chư vị, sau đó chư vị sẽ được an lạc.”

Vậy là chúng quỷ đó, đã phải chịu 184 kiếp khổ đói kêu gào, sau được đức vua Bình Sa dâng lễ cúng dường trai Tăng, đến cho Đức Phật Thích Ca và chư Tăng, hồi hướng phúc cho chúng, nhờ phúc báu đó mà chúng ngạ quỷ, đã được siêu thoát khỏi kiếp ngạ quỷ, sinh về cõi trời, hưởng cuộc sống hạnh phúc.

Người chủ ngân khố, do công đức tin kính Tam Bảo, làm phụ các việc cúng dường, sau kiếp đó được sinh lên trời hưởng phúc, sau đó sinh xuống nhân gian, làm vua Bình Sa và là quyến thuộc kiếp xưa, của nhóm người không tin kính Tam Bảo kia, do nhân duyên huyết thống, mà lâu xa bao kiếp, nhóm người kia trong cõi ngạ quỷ vẫn được duyên cứu khổ từ thân quyến huyết thống.

Đây là nhân duyên thù thắng cho những người Phật tử, biết cách cứu cha mẹ, quyến thuộc hiện kiếp này và các kiếp quá khứ lâu xa về trước.

Bạch thỉnh vong linh (tên)…, cùng các vong linh, người thân của vong linh, cũng nương tựa Phật Pháp, mà làm các công đức nơi Tam Bảo, để hồi hướng phước đến cho vong linh. Vậy vong linh hãy cậy nhờ nơi người thân, để được lợi ích. Các vong linh trong pháp hội, cũng được gia đình tùy duyên, tạo phúc hồi hướng cho. Vậy các vong linh, nương nơi người thân và mong cầu họ tạo phước hồi hướng cho, cũng như các chúng vong linh ngạ quỷ ở bài kinh.
Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!

9. Tiếp Sau Phần Khai Thị Của Bài Kinh
(Chủ sám đọc tiếp)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô A Di Đà Phật! Xin thỉnh vong linh (tên người mất)…, nhất tâm phát nguyện theo lời đọc của Phật tử chúng tôi, để tăng trưởng thắng duyên, dù sinh về cảnh giới nào, cũng được đầy đủ nhân duyên, quy y Tam Bảo, làm vị Hộ Pháp cho giáo pháp bất tử của Như Lai, thực hành tâm cao thượng cầu Vô Thượng Bồ Đề. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đại chúng cùng đọc)

Kính lạy Phật Di Đà
Con nay xin phát nguyện
Dù sinh về nơi đâu
Cũng hành trì tu tập
Tích chứa các công đức
Trong tam phước vãng sinh:
“Một là hiếu dưỡng cha mẹ,
Phụng sự sư trưởng,
Từ tâm bất sát,
Tu mười thiện nghiệp.
Hai là nghiêm trì giới cấm.
Ba là phát tâm Bồ Đề,
Tin sâu nhân quả,
Đọc tụng kinh điển,
Tu các công đức,
Hồi hướng vãng sinh tịnh độ”
Nam mô tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật! (10 lần)

Chuyển Nơi Thờ Vong Linh Lên Cùng Với Gia Tiên – Xả Tang Phục
(Thực hiện vào nghi thức 49 ngày)

Chủ sám chắp tay bạch:

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát cùng chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ. Chư Hộ Pháp, Thiện Thần, Thần Linh ủng hộ.
Hôm nay gia đình tín chủ đã cúng lễ 49 ngày cho vong linh (tên)… vừa xong, gia đình mong muốn thỉnh vong linh lên thờ cùng gia tiên tại bát hương gia tiên (dòng họ…)… Và theo phong tục tập quán, sau 49 ngày gia đình xin xả việc đeo khăn tang, chúng con xin tác lễ lấy pháp làm duyên, chuyển vị trí thờ vong linh (tên)… lên thờ tại bát hương gia tiên… Chúng con xin chư Phật chứng minh và gia hộ, chư Thiên, chư Thần Linh ủng hộ, xin thỉnh vong linh hoan hỷ. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!

(Sau đó chủ sám rút 3 nén nhang đang cháy dở và di ảnh của người mất cho gia đình cầm quỳ trước ban thờ gia tiên)
(Chủ sám đọc)
Nam mô U minh giáo chủ Địa Tạng Vương Bồ Tát! Nguyện nương oai thần lực Bồ Tát dẫn dắt chư vong linh (tên)… chứng minh nơi thờ phụng. Gia đình dâng hương phụng thỉnh.

(cắm hương vào bát hương, đặt di ảnh lên ban thờ)
Chủ sám cùng đại chúng cùng tụng: Nam mô Linh Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần)
Chủ sám: Gia đình lễ vong linh cùng gia tiên hai lễ (gia đình lễ)

Chủ sám: Nam mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát! Hôm nay đã hoàn mãn các tuần thất, gia đình xin xả tang phục. Nam mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

(Tiếp tục nghi lễ phần phục nguyện, hồi hướng, tam quy, tại ban thờ Phật hoặc không có ban thờ Phật, thì tại phần ban thờ gia tiên. Sau khóa lễ cho bát hương cũ của vong linh và đồ tang phục vào túi bóng màu đen rồi bỏ ra thùng rác. Lưu ý: Bát hương cũ và đồ tang phục không còn/có yếu tố tâm linh)

10. Phục Nguyện
(Quỳ gối; chắp tay; chủ sám bạch)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô A Di Đà Phật!
Đệ tử chúng con, xin hồi hướng các công đức tu tập trong đàn lễ này, công đức tu tập lục hòa của các Phật tử Câu lạc bộ Cúc Vàng cùng với công đức gia đình tạo lập, đến cho vong linh (tên người mất)… mất ngày… tháng… năm… an táng (tro cốt gửi) tại… được tăng phước tăng duyên, nương tựa Tam Bảo, tích tập các công đức cầu Vô Thượng Bồ Đề; hồi hướng cho chư vị chư Thiên, chư Thần, được tăng trưởng phúc lành, tăng thêm oai lực, kết duyên pháp lữ tu hành với chúng con; hộ trì cho gia đình tín chủ, được đầy đủ nhân duyên, phát tâm Bồ Đề, thực hành công hạnh Bồ Đề, cầu Vô Thượng Đạo. Chúng con cũng xin, hồi hướng công đức, nguyện cho các vong linh có duyên nơi pháp hội hôm nay được giác ngộ, sớm được duyên lành quy y Tam Bảo, tinh tấn tu hành, sớm được siêu sinh.
Chúng con cũng xin, hồi hướng công đức, nguyện cho cả gia đình tín chủ, được tiêu trừ ách nạn, gia tăng tuổi thọ, công việc hanh thông, gia đình hạnh phúc, con cháu thảo hiền, cùng thân bằng quyến thuộc, được thắng duyên nương tựa Tam Bảo, cùng với chúng con, thực hành Phật Pháp được hạnh phúc an vui.
Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát
Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 lễ)

11. Hồi Hướng

Công phu công đức có bao nhiêu
Con xin lấy đó hồi hướng về
Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh
Thảy đều thể nhập vô sanh nhẫn. (1 chuông)
Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não
Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời
Nguyện các tội chướng thẩy tiêu trừ
Đời đời thường hành Bồ Tát đạo. (1 chuông)
Nguyện đem công đức tu hành này
Chan rải mười phương khắp tất cả
Hết thảy chúng sinh cùng các loài
Đồng được lên ngôi Vô Thượng giác. (1 chuông)

12. Tam Tự Quy
(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: khánh)

Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 chuông. 1 lễ)

13. Gia Chủ Lễ Tạ
(Tất cả ngồi, chủ sám đọc, tín chủ quỳ lễ. Nếu người mất nhỏ tuổi, thì không thực hành phần nghi lễ này.)

Giờ này khóa lễ đã châu long, tín chủ một lòng lễ tạ tứ lễ. (4 lễ)
(Trường hợp gia đình sắm lễ cúng thí thực, phóng sinh, thì chắp tay bạch Phật ở phần 14, để ra ngoài cúng thí thực. Trường hợp cúng thí thực, mà không phóng sinh, thì không đọc phần xin phóng sinh, và ngược lại)

14. Bạch Phật Để Ra Ngoài Cúng Thí Thực/Phóng Sinh

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con; chúng con xin thỉnh hết thảy chư Thiên, Thiện Thần, Hộ Pháp hoan hỉ ủng hộ cho chúng con, gia đình tín chủ có sắm sửa vật thực để cúng thí thực, (cùng mua chúng sinh để cứu mạng cho chúng). Chúng con xin phép được ra ngoài tác lễ cúng thí thực/phóng sinh.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 vái)
Quý Phật tử xem bài cúng thí thực và phóng sinh tại đây (ấn vào tên bài):

Nghi thức cúng thí thực dành cho đạo tràng thuộc Câu lạc bộ Cúc Vàng đi làm phận sự

Nghi thức cúng phóng sinh dành cho đạo tràng thuộc Câu lạc bộ Cúc Vàng đi làm phận sự

II. Nghi Thức Dành Cho Đạo Tràng Làm Phận Sự Trợ Duyên Tụng Kinh Cúng Cơm Hàng Ngày Cho Người Mất Trong 49 Ngày. (Người Mất Là Nhân Dân Phật Tử Chưa Phát Nguyện Bồ Đề Tu Lục Hòa)

1. Hô Chuông

(Đại chúng quỳ gối chắp tay. Chủ sám hô chuông)

Nghe tiếng chuông, phiền não nhẹ (1 chuông)
Trí tuệ lớn, Bồ Đề sanh (1 chuông)
Lìa địa ngục, thoát vô minh (1 chuông)
Nguyện thành Phật, độ chúng sinh (1 chuông)
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương (1 chuông)
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương (1 chuông)
Nam mô Giáo chủ cõi U Minh Bồ Tát Địa Tạng Vương! (dồn hết hồi chuông)

2. Nguyện Hương
(Quỳ gối; chắp tay; chủ sám dâng 3 nén hương)

Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu đạo vững bền
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát. (1 chuông, cắm hương)

3. Bạch Phật
(quỳ, chủ sám bạch)

Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho chúng con. Chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh quang giáng đàn tràng ủng hộ cho chúng con.

Đệ tử chúng con thuộc đạo tràng… trong Câu lạc bộ Cúc Vàng Tập Tu Lục Hòa, hiện đang tu tập tại chùa Ba Vàng.

Hôm nay là ngày… tháng… năm… là tuần thất thứ (49, 100 ngày)… của (bác, cô, chú,…tên người mất)… bỏ báo thân vào ngày… tháng… năm… an táng (tro cốt gửi) tại… Đệ tử chúng con, thể theo lời thỉnh cầu, của gia đình tín chủ (tên tín chủ)… sự cắt cử phân công của đạo tràng, sự cho phép của Câu lạc bộ, của chư Tăng, chúng con tới tại gia chung của gia đình tín chủ, tại địa chỉ… để trợ duyên cho gia đình tín chủ tu tập công đức, tụng kinh, cúng lễ, để hồi hướng phước lành cho (bác, cô, chú,… tên người mất)… đã bỏ báo thân. Vì chúng con chưa biết rõ (bác, cô, chú,… tên người mất)…, sau khi bỏ báo thân, hiện đang ở cảnh giới nào, nên trong buổi lễ này, chúng con xin phép tùy duyên, được hướng tâm gọi là vong linh (bác, cô, chú,… tên người mất)… và xin được dùng văn từ bạch là: “bạch thỉnh vong linh (bác, cô, chú,…tên người mất)… về trong Pháp hội”. Chúng con cũng nguyện mong, dù ở cảnh giới nào thì (bác, cô, chú,… tên người mất)… cũng được hưởng phước báu của đàn lễ này.

Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, vâng theo lời Phật dạy, thực hành sáu pháp hòa kính, chúng con thỉnh cầu, xin nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, oai lực công đức Bồ Đề của Pháp lục hòa, chúng con xin thỉnh chư Thiên, thiện Thần, Hộ Pháp đồng gia hộ cho đàn lễ này của chúng con và ủng hộ cho chúng con nhất tâm thỉnh mời các vong linh. Chúng con xin thỉnh mời vong linh (tên)… mất ngày… tháng… năm… an táng (đang gửi tro cốt) tại… cùng vong linh gia tiên tiền tổ họ… cùng các vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình tín chủ, được vân tập về nơi pháp hội đàn tràng, cùng chúng con tu tập và thọ hưởng phẩm thực hiến cúng của gia đình tín chủ. Chúng con xin nhất tâm thỉnh mời.

(Nếu gia đình phát tâm cúng dường Tam Bảo, hồi hướng phúc cho người mất, thì chủ sám hướng dẫn cho đại diện gia đình quỳ bạch, nhưng đến phần đọc số tiền, thì thí chủ đọc thầm. Và nhắc gia đình đọc hàng ngày cho tới ngày về chùa tác lễ hoặc gửi tịnh tài cúng dường Tam Bảo hồi hướng cho người mất. Nếu gia đình không cúng dường thì bỏ qua phần này:

Văn bạch:
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Đệ tử con tên là… đã hiểu rõ về lời Đức Phật dạy tạo các công đức phúc báu, để hồi hướng đến cho chư Thiên, chư Thần, chư vong linh, nên con xin được đại diện cho gia đình, phát nguyện cúng dường Tam Bảo, hộ trì Tam Bảo tại chùa Ba Vàng như sau:
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho chư Thiên, chư Thần Linh.
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho vong linh họ…
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho vong linh (mẹ, bố,.. tên)… mất ngày… tháng… năm…
Con xin cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài là…, để hồi hướng phúc lành đến cho vong linh có duyên tại nơi đất ở của gia đình.
Con xin hồi hướng phúc lành đến cho chư Thiên, chư Thần, chư vong linh và gia đình con, cùng gia đình anh em con, các cháu, mong được an lành hạnh phúc. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!)

(Nếu về chùa cầu siêu cho vong linh thì đọc tiếp: Và gia đình chúng con xin vào ngày… tháng… năm… sẽ về chùa (gửi tịnh tài về chùa), để hồi hướng phúc báu cầu siêu cho vong linh… mất ngày… an táng tại… Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát!)

(Chủ sám đọc tiếp)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này chúng con xin thỉnh hết thảy chư Thiên, chư Thần; thỉnh vong linh (tên)… và các vong linh, cùng với chúng con vào khóa lễ tu tập các công đức.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 chuông)

4. Đảnh Lễ Phật
(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: Khánh)

Đấng Pháp vương vô thượng
Ba cõi chẳng ai bằng
Thầy dạy khắp trời người
Cha lành chung bốn loại
Quy y tròn một niệm
Dứt sạch nghiệp ba kỳ
Xưng dương cùng tán thán
Ức kiếp không cùng tận
Phật chúng sinh tính thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn
Lưới đế châu ví đạo tràng
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời
Trước bảo tọa thân con ảnh hiện
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y (1 chuông)

Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô tận hư không biến pháp giới quá, hiện, vị lai mười phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 chuông. 1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Sa Bà Giáo chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 chuông. 1 lễ)
Chí tâm đỉnh lễ: Nam mô Tây phương Giáo chủ Cực Lạc Thế giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 chuông. 1 lễ)

5. Bạch Cúng Phật, Chư Thiên, Chư Thần Và Vong Linh
(Quỳ gối; chủ sám bạch)

Chủ sám: Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ cúng dường Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo, chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh cho gia đình tín chủ. Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát.
Chúng con cũng xin bạch thỉnh chư Thiên, chư Thần, gia đình thí chủ sắm sanh vật thực xin bạch lễ hiến cúng lên chư vị, chúng con xin chư vị hoan hỷ. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!
Và gia đình cũng sắm vật thực hiến cúng cho vong linh (tên)… cùng các vong linh, giờ này chúng con xin được tác lễ hiến cúng. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

(Ngồi; khai chuông mõ; chắp tay đọc)

– Biến thực chân ngôn: Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (7 lần. 1 chuông)
– Biến thủy chân ngôn: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (7 lần. 1 chuông)
– Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. (7 lần. 3 chuông)

Mong nguyện cho vong linh,
Thọ thực được no đủ,
Thần thức được khinh an,
Cùng nghe kinh thính Pháp,
Giác ngộ được siêu sinh
Về cảnh giới an lành
Tu hành được giải thoát
Nam mô tiếp dẫn đạo sư đại nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần. 1 chuông)

6. Tụng Kinh
(Chủ sám quỳ bạch)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Giờ này chúng con xin phép được tụng pháp bảo tôn kinh… (tụng kinh gì thì bạch). Chúng con kính thỉnh chư Thiên, chư Thần, thỉnh vong linh (tên)… và các vong linh cùng nghe kinh.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

Kệ khai kinh
(tất cả ngồi tụng)

Phật Pháp cao sâu, rất nhiệm mầu
Trăm ngàn muôn kiếp dễ hay đâu
Con nay nghe thấy vâng gìn giữ
Nguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế Tôn
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần. 3 chuông)

Tuần thất 1

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Chuyện tiểu chủ ngân khố

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài, độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên nói về ông tiểu chủ ngân khố, khi sống trên đời, vì có tiền của, ham hưởng dục lạc, làm nhiều việc ác, không tạo công đức bố thí, cúng dường. Sau khi chết, vì không có phúc phần dự trữ, nên ông bị đọa làm vong linh ngạ quỷ, phải chịu quả báo đói khát đau đớn. Vì khổ như vậy, nên ông thường đến bà con thân quyến, để mong được giúp đỡ. Nhưng do họ có tà kiến, họ cho rằng, sau khi con người chết đi, sẽ lại được sinh trở lại làm người, ở đâu đó trong chốn nhân gian này, nên họ chẳng để ý đến việc cứu giúp ông.

Ông có người con gái có đức tin, nghĩ rằng do hành nghiệp ác của ông, nên sau khi chết, ông có thể sinh làm vong linh ngạ quỷ, có thể phải chịu khổ, nên con gái ông đã sắm sửa đồ ăn, vật dụng cúng dường đến cho các thầy tu ngoại đạo Bà La Môn, để mong các Bà La Môn, sau khi thọ nhận sự cúng dường, sẽ hồi hướng phúc báu đến cho ông, để ông được siêu sinh, được an lành hạnh phúc. Nghĩ như vậy, người con gái đã sắm sửa đồ dùng vật thực, dâng cúng dường các thầy tu ngoại đạo Bà La Môn và khấn mời ông đến đó, để nhận phần phúc do các Bà La Môn hồi hướng. Nhưng do các thầy Bà La Môn tu tà kiến, không sinh được công đức phước báu, để cứu các vong linh ngạ quỷ, nên khi các thầy Bà La Môn hồi hướng, ông chẳng nhận được gì. Sau đó ông đã được vua A Xà Thế, thiết lễ cúng dường tứ sự, cho Đức Phật và tập thể chư Tăng, tu tập trai giới phạm hạnh và hồi hướng phúc báu đó đến cho ông. Nhờ công đức tu hành cao quý của Đức Phật và chư Tăng, mà phúc báu đã phát sinh đến cho ông và ông đã thoát kiếp ngạ quỷ đói, được trở thành một vị thần đầy oai lực, được sống sung túc.

Bạch thỉnh vong linh (tên)…, cùng các vong linh, người thân của vong linh, cũng nương tựa Phật Pháp, thực hành lời Đức Phật dạy trong bài kinh trên, mà làm các công đức nơi Tam Bảo, để hồi hướng phước đến cho vong linh. Vậy vong linh hãy cậy nhờ nơi người thân để được lợi ích. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 7)

Tuần thất 2

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Từ Bi Địa Tạng Bảo Sám

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh sám hối cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh sám hối trên, nói về các quả báo khổ mà chúng sinh phải chịu, do khi mang thân người, tạo các việc bất thiện, trên thân khẩu ý. Hỡi các vong linh, tất cả chúng sinh chúng ta, nếu chưa biết tu hành, làm trong sạch thân tâm, thì sau khi chết, không thể tránh khỏi sự thống khổ, vì quả báo do chính mình gây tạo. Vì thế cho nên, muốn cho nghiệp chướng tiêu trừ, không bị quả báo khổ, thì nên chuyên tâm sám hối, để sửa chữa lỗi lầm, làm cho thân tâm được thanh tịnh.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo, ở nơi đàn tràng pháp hội này, mà thành tâm sám hối, để tiêu trừ nghiệp chướng, tăng trưởng phúc lành, cùng với phúc báu mà gia đình hồi hướng cho, nguyện mong vong linh, sớm được sinh về cảnh giới an lành, tu theo Phật Pháp cầu hạnh phúc, cầu chấm dứt khổ đau, thành Phật. Nam mô Cầu Sám Hối Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 7)

Tuần thất 3

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Nghiệp Báo Sai Biệt

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, Đức Phật nói về nhân quả, tội phúc của chúng sinh. Nói về nguyên nhân dẫn đến giàu sang, đẹp tốt, an vui; nói về nguyên nhân dẫn đến nghèo hèn, xấu xí, đau khổ. Và tất cả nguyên nhân đó, đều từ suy nghĩ, lời nói, hành động của chính tự thân chúng sinh mà sinh ra, chứ không phải do ai ban phát, hay do ai trừng phạt chúng sinh. Từ nhiều đời nhiều kiếp, chúng sinh chúng ta vì không biết được điều này, nên đã buông xuôi, không kiểm soát thân khẩu ý, luôn đổ vạ cho một đấng nào đó, một vị nào đó, trừng phạt hay ban phát phúc lộc cho mình. Chính vì thế mà chúng sinh, không chỉnh sửa hành vi của mình, không đối diện với chính mình và phải chịu quả báo khổ đau từ nhân quả, do chính mình gây ra mà không hề hay biết. Chúng sinh đã hoàn toàn bị thụ động, trước mọi sự khổ đau, trong các kiếp sống. Sự thành tựu đạo của Đức Phật Thích Ca, đã khai mở cho chúng sinh, sự thật về chân lý hạnh phúc, cho chúng sinh biết một cách chân thật, về gốc cội của hạnh phúc và khổ đau, khiến chúng sinh giác ngộ, từ bỏ sự thụ động, chủ động xây dựng cuộc đời hiện tại, tự làm cho mình được bớt khổ, hết khổ trong cuộc đời này và nhiều đời sau, bằng cách giác ngộ nhân quả và thực hành thiện nhân quả.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo và hiện tại tu tập ở nơi đàn tràng pháp hội này, cùng với phước báu mà gia đình hồi hướng để trải nghiệm nhân quả, để nghe học chánh kiến nhân quả, để tự mình tạo dựng hạnh phúc cho mình và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Giác Ngộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 7)

Tuần thất 4

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Thiên Đế Thích Tự Quy Y Tam Bảo

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về ông Đế Thích là vua của cõi trời, với thần thông ông Đế Thích đã biết được, sau khi ông hết mạng sống ở cõi trời, ông sẽ bị đầu thai vào loài súc sinh, đó là làm con lừa trong nhà người thợ gốm. Khi dùng thần thông để biết như vậy, nên ông đã vội đến chỗ Đức Phật để xin quy y. Nhờ công đức quy y Phật, nên sau khi chết, ông chỉ bị đầu thai vào bụng con lừa, trong khoảng tích tắc nhập thai, rồi lại trở sinh về cõi trời, trong ngôi vị cũ là vua của cõi trời. Công đức quy y Phật, sinh ra phúc báu vô cùng to lớn, khiến ông thoát kiếp súc sinh, thoát kiếp con lừa mang vác kéo hàng, đòn roi đói khổ, lại còn được phước làm vua cõi trời. Thật là vĩ đại thay, thật là hạnh phúc thay, cho những ai chân thật quy y Tam Bảo.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo và hiện tại tu tập ở nơi đàn tràng pháp hội này, cùng với phước báu mà gia đình hồi hướng, để được tăng trưởng tín tâm nơi Tam Bảo, để giữ vững niệm quy y Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để tự mình tạo dựng hạnh phúc cho mình và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 7)

Tuần thất 5

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Ngạ Quỷ Nghe Kinh và Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh Ngạ Quỷ Nghe Kinh, nói về chúng ngạ quỷ vong linh, một lòng nương tựa chư Tăng, nương tựa Tam Bảo, bảo nhau hộ trì chư Tăng, không quấy nhiễu sự tu tập của chư Tăng, nghe học theo chư Tăng, để cầu hạnh phúc. Và chúng tôi cũng tụng bài kinh Tám Điều Giác Ngộ Của Bậc Đại Nhân, nói về những điều cần phải giác ngộ, cần phải hiểu rõ, cần phải thực hành, để đưa đến hạnh phúc tuyệt đối, thành Thánh, thành Phật.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo và hiện tại tu tập, nghe kinh thính Pháp, ở nơi đàn tràng pháp hội này, cùng với phước báu mà gia đình hồi hướng, để được giác ngộ, hiểu sâu lời Phật dạy trong kinh, để tinh tấn thực hành, để sớm được lợi ích hạnh phúc an vui và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 7)

Tuần thất 6

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Năm Trăm Con Khỉ Bắt Chước Cúng Dường Tháp Được Sinh Cõi Trời

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh, cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về 500 con khỉ đã bắt chước vị Tỳ-kheo đắp tháp, lễ bái Phật, nhờ công đức đó mà sau khi chết chúng được sinh về cõi trời. 500 con khỉ này, đã có được các nhân duyên thù thắng đó là: gặp được vị Tỳ-kheo tâm thanh tịnh kính tín Phật; vị Tỳ-kheo chăm chuyên tu tập; bắt chước làm theo vị Tỳ-kheo. Từ ba nhân duyên thù thắng đó, mà 500 con khỉ đã được kết quả hạnh phúc nơi cõi trời. Hạnh phúc thay, khi chiêm bái đảnh lễ tháp thờ bậc đại giác. Phúc báu to lớn sẽ đến với những ai, thành kính tín, đảnh lễ, tôn tượng, tôn hình hay tháp thờ bậc đại giác, Phật Thế Tôn.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Tăng đoàn chùa Ba Vàng, ở đó các vị Tỳ-kheo, với tâm kính tín Phật, ngày cũng như đêm chăm chuyên thực hành lời Phật dạy. Vong linh nương tựa ở nơi Tăng đoàn đó, học làm theo hạnh của chư Tăng, thì vong linh sẽ có quả phúc lớn, lợi ích lớn. Vong linh hãy thọ nhận phần phước mà gia đình tạo dựng từ nơi chư Tăng chùa Ba Vàng, để tăng thêm duyên lành nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để sớm được lợi ích hạnh phúc an vui và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đọc tiếp phần 7)

Tuần thất 7

Bài kinh (ấn vào tên bài): Kinh Tam Bảo

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Văn khai thị
(ngồi, một người đọc)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh, chư Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám. Chúng con chân thật nương tựa Tam Bảo, chân thật phát tâm Bồ Đề, chân thật thực hành sáu pháp hòa kính tại Câu lạc bộ Cúc Vàng, thực hành công hạnh Bồ Đề, chuyển tải Phật Pháp, giác ngộ cho mình và cho chúng sinh. Với các sự chân thật đó, con xin được sự gia hộ của các Ngài, con xin được làm đại diện, đọc lại lời khai thị, về nội dung bài kinh cho vong linh nghe, con thỉnh các Ngài độ cho chúng vong linh và các chúng trong pháp hội này, được giác ngộ. Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!

Hỡi vong linh (tên)…, cùng các vong linh, trong bài kinh trên, nói về công đức trí tuệ của Phật; nói về công năng siêu việt của giáo pháp Phật; nói về đức tu, hạnh tu cao quý của chư Tăng và Đức Phật khẳng định Phật Pháp Tăng Tam Bảo, là châu báu thù diệu, mang đến hạnh phúc to lớn, không thể nghĩ bàn, cho những ai tán thán, cho những ai đảnh lễ, cho những ai cúng dường. Đức Phật còn khẳng định, những ai tán thán, những ai đảnh lễ, những ai cúng dường, đến cho Phật Pháp Tăng Tam Bảo, được tất cả chúng Thiên, nhân, dạ xoa, la sát, long vương… hộ trì. Hạnh phúc lớn sẽ đến, trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường Đức Phật. Hạnh phúc lớn sẽ đến trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường, giáo pháp bất tử nhiệm mầu, do Đức Phật tuyên thuyết. Hạnh phúc lớn sẽ đến, trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường, bậc phạm hạnh thánh Tăng. Hạnh phúc lớn sẽ đến, trong nhiều đời nhiều kiếp, cho những ai kính tín, tán thán, đảnh lễ cúng dường Tam Bảo.

Nên vong linh (tên)…, cùng các vong linh, hãy nương tựa Tăng đoàn chùa Ba Vàng, ở đó các vị Tỳ-kheo, với tâm kính tín Phật, ngày cũng như đêm chăm chuyên thực hành lời Phật dạy. Vong linh nương tựa ở nơi Tăng đoàn đó, cảm nhận đức tu của chư Tăng, tán thán đức tu của chư Tăng. Từ đó hiểu được công đức Tam Bảo, để tán thán công đức Tam Bảo, thì vong linh sẽ có quả phúc lớn, lợi ích lớn.

Vong linh (tên)…, cùng các vong linh hãy thọ nhận phần phước mà gia đình tạo dựng từ nơi chư Tăng chùa Ba Vàng, để tăng thêm duyên lành nương tựa Phật Pháp Tăng Tam Bảo, để sớm được lợi ích hạnh phúc an vui và có thể còn làm lợi ích cho chúng sinh, trong nhiều đời nhiều kiếp về sau.
Nam mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát Ma Ha Tát!

7. Tiếp Sau Phần Khai Thị Của Bài Kinh
(Chủ sám đọc tiếp)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô A Di Đà Phật! Xin thỉnh vong linh (tên người mất)…, nhất tâm phát nguyện theo lời đọc của Phật tử chúng tôi, để tăng trưởng thắng duyên, dù sinh về cảnh giới nào, cũng được đầy đủ nhân duyên, quy y Tam Bảo, làm vị Hộ Pháp cho giáo pháp bất tử của Như Lai, thực hành tâm cao thượng cầu Vô Thượng Bồ Đề. Nam mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát!

(đại chúng cùng đọc)

Kính lạy Phật Di Đà
Con nay xin phát nguyện
Dù sinh về nơi đâu
Cũng hành trì tu tập
Tích chứa các công đức
Trong tam phước vãng sinh:
“Một là hiếu dưỡng cha mẹ,
Phụng sự sư trưởng,
Từ tâm bất sát,
Tu mười thiện nghiệp.
Hai là nghiêm trì giới cấm.
Ba là phát tâm Bồ Đề,
Tin sâu nhân quả,
Đọc tụng kinh điển,
Tu các công đức,
Hồi hướng vãng sinh tịnh độ”
Nam mô tiếp dẫn đạo sư A Di Đà Phật! (10 lần)

8. Phục Nguyện
(Quỳ gối; chắp tay; chủ sám bạch)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Nam mô A Di Đà Phật!
Đệ tử chúng con, xin hồi hướng các công đức tu tập trong đàn lễ này, công đức tu tập lục hòa của các Phật tử Câu lạc bộ Cúc Vàng cùng với công đức gia đình tạo lập, đến cho vong linh (tên người mất)… mất ngày… tháng… năm… an táng (tro cốt gửi) tại… được tăng phước tăng duyên, nương tựa Tam Bảo, tích tập các công đức cầu Vô Thượng Bồ Đề; hồi hướng cho chư vị chư Thiên, chư Thần, được tăng trưởng phúc lành, tăng thêm oai lực, kết duyên pháp lữ tu hành với chúng con; hộ trì cho gia đình tín chủ, được đầy đủ nhân duyên, phát tâm Bồ Đề, thực hành công hạnh Bồ Đề, cầu Vô Thượng Đạo. Chúng con cũng xin, hồi hướng công đức, nguyện cho các vong linh có duyên nơi pháp hội hôm nay được giác ngộ, sớm được duyên lành quy y Tam Bảo, tinh tấn tu hành, sớm được siêu sinh.
Chúng con cũng xin, hồi hướng công đức, nguyện cho cả gia đình tín chủ, được tiêu trừ ách nạn, gia tăng tuổi thọ, công việc hanh thông, gia đình hạnh phúc, con cháu thảo hiền, cùng thân bằng quyến thuộc, được thắng duyên nương tựa Tam Bảo, cùng với chúng con, thực hành Phật Pháp được hạnh phúc an vui.
Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát Ma Ha Tát
Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát!
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (1 chuông. 1 lễ)

9. Hồi Hướng

Công phu công đức có bao nhiêu
Con xin lấy đó hồi hướng về
Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh
Thảy đều thể nhập vô sanh nhẫn. (1 chuông)
Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não
Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời
Nguyện các tội chướng thảy tiêu trừ
Đời đời thường hành Bồ Tát đạo. (1 chuông)
Nguyện đem công đức tu hành này
Chan rải mười phương khắp tất cả
Hết thảy chúng sinh cùng các loài
Đồng được lên ngôi Vô Thượng giác. (1 chuông)

10. Tam Tự Quy
(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: khánh)

Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. (1 chuông. 1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết thảy không ngại. (1 chuông. 1 lễ)

11. Gia Chủ Lễ Tạ
(Phật tử trợ duyên ngồi, chủ sám đọc, gia đình tín chủ quỳ lễ theo tiếng chuông)

Giờ này khóa lễ đã châu long, tín chủ một lòng lễ tạ tứ lễ. (4 lễ)

Lưu ý: Hướng dẫn gia đình xử lý những bức chướng có in hình chư Phật, chư Bồ Tát

Trong tang lễ gia đình thường nhận được những bức chướng có in hình chư Phật, chư Bồ Tát. Khi muốn bỏ các bức chướng đó đi, thì xếp lại trên/trước ban thờ, chắp tay khấn:

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! Gia đình con có tang sự, bà con thân bằng quyến thuộc, bạn bè… có đến chia buồn động viên và gửi tấm lòng đến cho vong linh bằng các bức chướng này, nay sự việc tang sự đã xong, gia đình con xin hóa bỏ các bức chướng này, nhưng trên các bức chướng có thêu/in hình chư Phật, chư Bồ Tát, chúng con xin gỡ hình thêu theo mặt trái của bức chướng trước khi bỏ đi và tô phẩm màu đối với các bức in tôn hình chư Phật, chư Bồ Tát. Nguyện với tâm cung kính này, gia đình được tăng phước, tăng duyên, được an lành và tinh tấn trong các thiện pháp, trong các công đức giải thoát.
Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần)

Sau đó gỡ hình thêu, hủy hình in, rồi tùy duyên đốt/bỏ.

26.521 lượt xem
08/10/2019

Bình luận (0)