Văn Kinh

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Tư - Phẩm “Ngũ Bá Đệ Tử Thọ Ký" Thứ Tám

“Các ông thấy Mãn Từ Tử đây chăng? Ta thường khen ông là bậc nhứt trong hàng người nói pháp, cũng thường khen các món công đức của ông, ròng rặc siêng năng hộ trì giúp tuyên bày pháp của Ta, có thể chỉ dạy lợi mừng cho hàng bốn chúng(1) giải thích trọn vẹn Chánh pháp của Phật, mà làm nhiều lợi ích cho những người cùng đồng hạnh thanh tịnh.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Năm - Phẩm “Tùng Địa Dũng Xuất" Thứ Mười Lăm

“Thiện nam tử! Thôi đi, chẳng cần các ông hộ trì Kinh này. Vì sao? Vì cõi Ta-bà của Ta tự có chúng đại Bồ Tát số đông bằng số cát của sáu muôn sông Hằng. Mỗi vị Bồ Tát có sáu muôn hằng hà sa quyến thuộc, những người đó có thể sau khi Ta diệt độ hộ trì đọc tụng rộng nói Kinh này”.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Năm - Phẩm “An Lạc Hạnh" Thứ Mười Bốn

Phật bảo ngài Văn Thù Sư Lợi: “Nếu vị đại Bồ Tát ở đời ác sau muốn nói Kinh này, phải an trụ trong bốn pháp”.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Sáu - Phẩm “Tùy Hỷ Công Đức” Thứ Mười Tám

Vị đại thí chủ đó bố thí như thế đủ tám mươi năm rồi mà nghĩ rằng : “Ta đã ban cho chúng sanh những đồ ưa thích tuỳ theo ý muốn, nhưng chúng sanh này đều đã già suy, tuổi quá tám mươi, tóc bạc mặt nhăn gần chết chẳng lâu, ta phải dùng Phật pháp mà dạy bảo dìu dắt chúng.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Năm - Phẩm “Phân Biệt Công Đức” Thứ Mười Bảy

Trên mỗi Đức Phật có các vị Bồ Tát nắm cầm phan lọng, thứ đệ mà lên đến trời Phạm Thiên. Các vị Bồ Tát đó dùng tiếng tăm hay, ca vô lượng bài tụng ngợi khen các Đức Phật.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Sáu - Phẩm “Pháp Sư Công Đức" Thứ Mười Chín

Và Thiện nữ nhơn đó, nhục nhãn thanh tịnh của cha mẹ sanh ra, thấy khắp cõi Tam thiên Đại thiên, trong ngoài có những núi, rừng, sông, biển, dưới đến địa ngục A-tỳ, trên đến cõi trời Hữu Đảnh, cũng thấy tất cả chúng sanh trong đó và nghiệp nhơn duyên quả báo chỗ sanh ra thảy đều thấy biết.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Sáu - Phẩm “Như Lai Thần Lực" Thứ Hai Mươi Mốt

Lúc Đức Thích Ca Mâu Ni Phật và các Đức Phật dưới cây báu hiện sức thần thông mãn trăm nghìn năm vậy sau mới hườn nhiếp tướng lưỡi, đồng thời tằng hắng cùng chung khảy móng tay, hai tiếng vang đó khắp đến cõi nước của các Đức Phật trong mười phương,...

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Sáu - Phẩm “Chúc Lụy" Thứ Hai Mươi Hai

Đức Như Lai có lòng từ bi lớn, không có tánh bỏn sẻn, cũng không sợ sệt, có thể cho chúng sanh Trí huệ của Phật, Trí huệ của Như Lai, Trí huệ tự nhiên.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Bảy - Phẩm “Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn" Thứ Hai Mươi Năm

Nếu có người trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy đặng, vì do sức oai thần của Bồ Tát này vậy.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Bảy - Phẩm “Diệu Trang Nghiêm Vương Bổn Sự" Thứ Hai Mươi Bảy

Quyển thứ bảy - Phẩm “Diệu trang nghiêm vương bổn sự" thứ hai mươi bảy 1. Lúc bấy giờ, Phật bảo hàng...

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Bảy - Phẩm “Phổ Hiền Bồ Tát Khuyến Phát" Thứ Hai Mươi Tám

“Thế Tôn! Con ở nơi nước của Đức Bảo Oai Đức Thượng Vương Phật, xa nghe cõi Ta-bà này nói Kinh Pháp Hoa, nên cùng với vô lượng vô biên trăm nghìn muôn ức chúng Bồ Tát đồng đến để nghe thọ, cúi mong Đức Thế Tôn nên vì chúng con nói đó”.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Hai - Phẩm “Thí Dụ” Thứ Ba

1. Lúc bấy giờ, ngài Xá Lợi Phất hớn hở vui mừng, liền đứng dậy chắp tay chiêm ngưỡng dung nhan của Đức Phật mà bạch Phật rằng...

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Bảy - Phẩm “Đà La Ni" Thứ Hai Mươi Sáu

Phật nói: “Nếu có Thiện nam tử, thiện nữ nhơn ở nơi Kinh này có thể thọ trì nhẫn đến một bài kệ bốn câu, đọc tụng giải nghĩa, đúng như lời mà tu hành thời công đức rất nhiều”.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Hai - Phẩm “Tín Giải” Thứ Tư

“Của cải kho tàng của ta nay đã có người giao phó rồi, ta thường nghĩ nhớ đứa con này làm sao gặp đặng, nay bỗng nó tự đến rất vừa chỗ muốn của ta, ta dầu tuổi già vẫn còn tham tiếc”.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa - Quyển Thứ Bảy - Phẩm “Diệu Âm Bồ Tát" Thứ Hai Mươi Tư

“Thế Tôn! Con nay qua cõi Ta-bà đều là do sức thần của Như Lai, do thần thông du hý của Như Lai, do công đức trí huệ trang nghiêm của Như Lai”.