Văn Kinh

Kinh Bồ Tát Hộ Minh Nhập Thai Ứng Hiện Tám Điềm Nhiệm Màu

Cỏ rác, ngói, đá, các thứ dơ bẩn thảy đều tiêu sạch, tự nhiên thành sạch sẽ thơm tho, mọc đủ các loại hoa tỏa hương thơm dịu dàng.

Kinh A Di Đà

Từ đây sang phương Tây qua mười vạn ức cõi Phật, có thế giới tên là Cực Lạc. Cõi ấy có Phật hiệu A-di-đà hiện nay đang thuyết pháp.

Kinh Chánh niệm về niệm chết

Niệm chết, này các Tỷ-kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, có quả lớn, có lợi ích lớn, nhập vào bất tử, cứu cánh là bất tử. Vậy tu tập niệm chết như thế nào, làm cho sung mãn niệm chết như thế nào để đưa đến quả lớn

Kinh Sáu Pháp hòa kính

Một thời Thế Tôn trú ở Kosambi, tại tinh xá Ghosita. Lúc bấy giờ, các Tỷ kheo ở Kosambi sống cạnh tranh, luận tranh, đấu tranh nhau, đả thương nhau bằng binh khí miệng lưỡi. Họ không tự thông cảm nhau, không chấp nhận thông cảm; họ không tự hòa giải, không chấp nhận hòa giải.

Kinh Sự kiện Tổ sư Đại đầu đà Ca Diếp hạ sinh

Đồng tử do nhân duyên phước đức nên trong thời gian nuôi dưỡng chẳng bao lâu, đồng tử lần lần khôn lớn, biết đi biết chạy, trí tuệ phát triển. Đến khi vừa tròn tám tuổi, cha mẹ liền cho đồng tử thọ giới pháp Bà-la-môn.

Kinh Đức Tin Nơi Tam Bảo Và Quả Báu

Dầu cho các loại hữu tình nào, này Cun-di, không chân hay hai chân, bốn chân hay nhiều chân, có sắc hay không sắc, có tưởng hay không tưởng, hay phi tưởng phi phi tưởng, Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác được xem là tối thượng. Những ai đặt lòng tin vào Đức Phật, họ đặt lòng tin vào tối thượng. Với những ai đặt lòng tin vào tối thượng, họ được quả dị thục tối thượng.

Kinh Quả báo của việc phá hòa hợp Tăng

Kẻ phá hòa hợp Tăng, Bị rơi vào đọa xứ, Bị rơi vào địa ngục, Kéo dài đến một kiếp, Ưa thích sự bất hòa, An trú trên phi pháp, An ổn các khổ ách, Lại xa lìa, từ bỏ, Ai phá sự hòa hợp, Của Tăng chúng Tỷ-kheo, Trong một kiếp, người ấy, Bị địa ngục nung nấu.

500 lễ danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát

Chí tâm đảnh lễ: Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, đấng giáo chủ cõi Sa Bà.

Kinh Tình Duyên Phạm Hạnh Của Ngài Ca Diếp

Đồng tử Tất-bát-la-da-na con của vị Bà-la-môn đại phú tên là Ni-câu-lô-đà-yết-ba, tại thành Vương Xá, nước Ma-già-đà. Đồng tử Tất-bát-la-da-na, đẹp đẽ thông minh, tuy rằng sống trong sự giàu sang, nhưng đồng tử tâm ưa thích hướng về cửa Niết-bàn

Kinh Phật Nói Kinh Bát Quan Trai

Giống như bậc A-la-hán, suốt đời không trộm cắp, thích bố thí, cũng không dạy người trộm cắp, thường thích ở chỗ tĩnh lặng. Như vậy, con tên là…, họ là…, theo lời dạy của A-la-hán, tùy theo ý muốn không còn trộm cắp, thường nuôi tâm bố thí, thích ở chỗ vắng vẻ, thanh tịnh.

Kinh Tiểu Kinh Rừng Sừng Bò

Bạch Thế Tôn, do vậy, chúng con nghĩ như sau: “Ta hãy từ bỏ tâm của ta và sống thuận theo tâm của những Tôn giả này”. Bạch Thế Tôn, con từ bỏ tâm của con, và sống thuận theo tâm của những Tôn giả ấy.

Kinh Công Đức Xuất Gia

Khi ấy Tỳ-la-tiên tu hành pháp như thế rồi; ngay ngày ấy mạng chung sanh trong Tứ thiên vương. A-nan liền trà-tỳ thân ông ta, trở về chỗ Thế Tôn, cúi lạy rồi đứng một bên. 

Kinh Niệm Phật

Có một pháp này, này các Tỷ kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhất hướng, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết bàn. Một pháp ấy là gì? Chính là niệm Phật.

Kinh Nhân Duyên Của Sư Trưởng Đối Với Sự Khởi Sanh Và Chấm Dứt Tranh Chấp Bất Hòa

Nếu có Tỳ-kheo khởi tâm phẫn nộ, do tâm phẫn nộ, nên đối với bậc Sư trưởng không sanh tâm cung kính, tôn trọng, cũng không thể tôn thờ, cúng dường. Do không cung kính Sư trưởng nên không thấy pháp.

Kinh Tạo Tháp Công Đức

Tôi nghe như vầy: Một thuở nọ, Đức Phật ở tại cung trời Đao Lợi, ngự trên tòa bạch ngọc cùng với vô lượng chúng đại Tỳ Kheo, chúng đại Bồ Tát và Thiên chủ cõi trời ấy hội đủ.