Tư duy thế nào để dẹp tư tưởng bất thiện
Câu Hỏi Liên Quan
Tư duy thế nào để dẹp tư tưởng bất thiện
Con chào Cô ạ! Mỗi khi con nghe những việc không thành công của người khác con có khởi tâm thích thú; hoặc khi người khác thành công con lại không thực sự hoan hỷ. Có lúc biết tin mọi người gặp sự khổ (ngay cả người thân mình) con cũng không khởi được tâm đồng cảm thương xót ngay, dù con là người sống tình cảm và dễ xúc động. Nghe những bài giảng của Cô con có xoay tâm lại nhìn nhận lại luôn nhưng con cũng chưa thể đồng cảm ngay được hoặc chỉ là gượng ép, không thật lòng.
Xin Cô chỉ dạy giúp con cách tư duy để mình có thể dẹp được những tư tưởng bất thiện đó và làm chủ cảm xúc của mình ạ. Con xin thành kính tri ân Công đức của Cô ạ!
Không hòa hợp với bố chồng nên tư duy như thế nào
Con kính bạch Cô ạ!
Con có duyên sự như sau, kính mong Cô chỉ dạy giúp con với ạ. Thưa Cô ạ, vì từ bé con sống với nhà mẹ đẻ rất thoải mái, không bị áp đặt hay ép buộc điều gì, thường được làm theo ý mình mọi việc, tự chủ động mọi việc của mình, và con cũng được nuông chiều, nên cái tôi ngày càng lớn, và con cũng ích kỉ nữa ạ. Con lấy chồng thì chồng con cũng chiều chuộng, không phải ở với bố mẹ chồng (con ở tỉnh khác ạ).
Tuy nhiên, mỗi dịp về nhà chồng thì bố chồng con hay áp đặt hoặc muốn chúng con làm theo ý của bố và cũng thỉnh thoảng nói kiểu mỉa mai (chồng con thì từ nhỏ ở với bố áp đặt quen rồi thì thấy bình thường, nhưng con lại bị ức chế, và khó chịu vì ở nhà con thì con không bị áp đặt ạ). Con rất không thích việc bị ép buộc, nhưng vì nghĩ chỉ ở ít hôm thôi nên cố gắng nhẫn nhịn, bỏ qua ạ.
Tuy nhiên dịp Tết vừa rồi, chúng con có về lâu hơn hẳn so với dịp khác thì sự việc xảy ra, con bị ức chế hơn. Mặc dù chỉ là chuyện áp đặt nhỏ thôi, nhưng con vẫn cảm thấy bị ức chế, và con có tư duy rằng là do lấy chồng mình nên mới bị cộng nghiệp chịu cảnh bị áp đặt như này, nếu mình không lấy chồng hoặc ly hôn chồng thì không phải chịu cảnh này nữa. Và lúc đó thì con lại rất muốn ly hôn chồng ạ. Chồng con thì có phân tích rằng nếu ly hôn thì chồng con sẽ không đồng ý và rất buồn, như vậy là con tạo nghiệp hơn. Con biết tư duy của con là bất thiện, con rất muốn tư duy khác đi, để con có thể nhẫn nhịn việc bị áp đặt dễ dàng hơn, không sinh tâm với bố chồng con ạ, chứ không phải chỉ nghĩ là ở ít nên cố nhịn đi ạ. Con xin tri ân Cô ạ!!!
Ý nghĩa 10 danh hiệu của Đức Phật
Kính bạch Cô.
Con xin thỉnh Cô từ bi chỉ dạy cho con về mười danh hiệu Phật ạ. Do thực hiện các công hạnh Bồ Đề nào mà các Đức Phật thành tựu được mười danh hiệu này ạ? Con đã nghe Cô chỉ dạy trong các video chương trình tu mùa hạ năm 3, năm 4 nhưng vì do ngu si, con vẫn chưa hiểu hết. Con rất thích được tư duy về danh hiệu Phật và từ đó có những bài học cho bản thân mình mong được hoàn thiện hơn trên bước đường tu học và phận sự. Con rất mong được Cô chỉ dạy thêm cho con ạ.
Con xin thành kính tri ân Cô ạ.
Đọc Nhiều Nhất Trên Trang
Mỹ Hạnh
Con chào Cô ạ! Mỗi khi con nghe những việc không thành công của người khác con có khởi tâm thích thú; hoặc khi người khác thành công con lại không thực sự hoan hỷ. Có lúc biết tin mọi người gặp sự khổ (ngay cả người thân mình) con cũng không khởi được tâm đồng cảm thương xót ngay, dù con là người sống tình cảm và dễ xúc động. Nghe những bài giảng của Cô con có xoay tâm lại nhìn nhận lại luôn nhưng con cũng chưa thể đồng cảm ngay được hoặc chỉ là gượng ép, không thật lòng.
Xin Cô chỉ dạy giúp con cách tư duy để mình có thể dẹp được những tư tưởng bất thiện đó và làm chủ cảm xúc của mình ạ. Con xin thành kính tri ân Công đức của Cô ạ!
Quản trị trang
Quản trị trang xin chào bạn! Quản trị trang xin trả lời bạn nhé!Cô Phạm Thị Yến đã trả lời câu hỏi của bạn như sau:
Cô chào em! Cô trả lời em để em hiểu một phần pháp hành của TỨ CHÁNH CẦN và THẤT GIÁC CHI.
Em đang tu rất tốt. Bước đầu của việc tu tập là tin nhân quả, bước thứ hai là nhận diện tâm mình khi đối duyên xúc cảnh, bước thứ ba là: DÙNG TRÍ ĐỂ ĐIỀU PHỤC TÂM: theo TỨ CHÁNH CẦN.
Em dùng DIỆT ÁC, SINH TRƯỞNG THIỆN. Khi nhận diện ra nguồn tâm ác xuất hiện, em liền xoay tâm lại sám hối và em tư duy để phát sinh ra CÁC HÀNH VI THIỆN. Sau khi thực hành như vậy nhiều đến thuần thục, thì TÂM BẤT THIỆN mới TRIỆT TIÊU được, lúc đó mới có được HỶ TÂM.
Đó chính là lộ trình của THẤT GIÁC CHI: “Trạch Pháp giác chi” để "tinh tấn giác chi”, sẽ được “hỷ giác chi”... Cứ như vậy sẽ thành tựu” ĐỊNH GIÁC CHI” và "TUỆ”.