Câu 1:
Quán về đề mục nương tựa: Thời gian trong ngày chú tâm ở niệm nương tựa nào nhiều hơn?
Khi quán như vậy thì thấy rằng, ngoài những lúc nghe Pháp hoặc làm phận sự, đều bị chi phối bởi tài, sắc, danh, thực, thùy. Sau khi thực hành theo bài tập quán thân thì trong mỗi sự việc thì đều cố gắng tỉnh giác. Do tập trung cho nên những sự chi phối khác giảm đi, việc chú tâm vào công việc hiện tại được tốt hơn. Tư duy như vậy có đúng không? Và cũng có lo sợ là sau này, khi kết thúc khóa tu, quay lại môi trường làm việc thì không thể chú tâm và tư duy được, vậy cần phải làm thế nào?
Câu 2: Cô từng chia sẻ rằng việc không uống cháo sữa là trong đó có chấp danh thì thấy rằng rất khó phát hiện ra chấp danh trong các sự việc. Có tư duy liệu có phải mỗi công việc gắn với mình thì đều cho một cái danh hay không? Làm sao để hàng ngày tư duy ra được việc chấp danh một cách rõ ràng hơn? Biểu hiện của danh là thế nào nếu muốn quan sát nó hàng ngày trong cuộc sống?
Câu 3: Mặc dù có đọc lại nhiều lần đề mục về sự nương tựa nhưng không tư duy ra được các vấn đề của mình để quán chiếu. Mong Cô hướng dẫn về việc không tư duy ra được các đề mục quán chiếu có phải do bị chấp trước và tâm nương tựa kém không? Và cách để tư duy ra các đề mục này?
Câu 4: Trong khi đi thiền hành, cố gắng giữ khoảng cách, chú tâm vào bước chân và giữ hàng lối thì có gọi là tỉnh giác, chú niệm trong hành thiền không? Hay đó gọi là phan duyên?
Câu 5: Trong các đề mục quán thì quán sát thấy mình quán không có nhiệt tâm, sáng suốt, thấy bị mông lung. Mong Cô hướng dẫn cách để quán dễ dàng hơn?
Câu 6: Buổi sáng có một đạo hữu chụp thẻ (thường chụp thẻ là do vi phạm quy ước trong khóa tu). Cho nên, khi thiền quán thì không thể thiền quán theo đề mục Cô đưa ra; mà trong đầu hiện lên hình ảnh đạo hữu chụp thẻ của mình, không thể loại bỏ được. Mong muốn được biết cách giải quyết?
Câu 7: Khi thiền hành, chân phải bước đi thì cảm thấy tâm nhận biết rõ ràng hơn. Nhưng khi chân trái bước thì không cảm nhận được chân trái bước đi cũng như chân trái chạm, mặc dù đã cố gắng chú tâm. Vậy có phải do kỹ thuật đi thiền hành sai không? Biện pháp khắc phục để nhận diện được rõ cả hai chân khi thiền hành là gì?
Câu 8: Lăn tăn không biết tâm hướng tới lạc thọ trong tu tập hay trong thế gian? Vì trong suy nghĩ thì luôn lo lắng, sợ hãi khi trong kiếp này được gặp Phật Pháp và có tạo phước, thì kiếp sau có thể sẽ được hưởng phước. Còn nếu không gặp được chính Pháp thì sẽ đọa lạc. Bản thân rất mong muốn trong kiếp này trụ vững trong tâm Bồ đề. Như vậy tư duy rằng mình có tâm hướng tới lạc thọ trong tu tập. Tuy nhiên qua hành động thì thấy bản thân hướng tới thọ lạc thế gian (vẫn ham ăn, ham ngủ, ham chơi). Vậy qua đây không biết bản thân mình có hướng tới lạc thọ trong tu tập không?
Câu 9: Khi mất danh mà muốn góp ý cho người phụ trách mình thì nên làm thế nào cho phù hợp? Trong khi bản thân chưa làm được nhiều việc, chỉ tư duy được công việc này có đúng Pháp hay đúng thứ lớp hay không thôi.
Câu 10: Khi tư duy về việc mất danh và xuống làm vị trí thấp nhất thì trí của mình tư duy có thể làm được, còn tâm thì lo sợ không thể làm được. Vậy đó là do đã nhận diện được bản thân hay do chấp ngã, sợ mất danh nên tư duy như vậy?
Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!
Bình luận (8)
Quản trị trang
- Chủ quyền của đất nước;
- Các vấn đề về chính trị;
- Các phát ngôn cho mục đích hoặc có dấu hiệu chống lại Đảng, Nhà nước, chia rẽ và gây mất đoàn kết dân tộc, đoàn kết tôn giáo;
- Vi phạm hoặc có dấu hiệu vi phạm chính sách, pháp luật của Nhà nước và thuần phong, mỹ tục của dân tộc.
Cho mục đích trên, chúng tôi tuyên bố có quyền xóa, gỡ bỏ hoặc thực hiện bất kỳ biện pháp nào thuộc quyền của Quản trị trang và Chủ sở hữu; và tố cáo với cơ quan chức năng hoặc thực hiện các biện pháp pháp lý cần thiết để ngăn chặn, xử lý các hành vi vi phạm hoặc hành vi có dấu hiệu vi phạm nêu trên.
Nguyễn Thị Tỵ
Xuân Nguyễn Thị
Hin Trịnh Thị
Đỗ Thị Yến
Đỗ Thị Đức