[Video] Giải đáp thắc mắc - Phần 11 - Quán thân | Niệm thân - Thiền Tứ Niệm Xứ | Bài số 32

Câu 1: Trạng thái khi nói “hoan hỷ”, “tùy hỷ” có giống trạng thái hỷ tâm không?

Câu 2: Làm thế nào để thân và tâm luôn thường trực sự tinh tấn? 

Câu 3: Trong quá trình hành thiền tác ý chân trái, chân phải. Tuy nhiên, nhiều khi bị rơi vào trạng thái đi, vì trong đầu liên tục tác ý chân trái chạm, chân phải chạm. Mong muốn được hướng dẫn về việc này?

Câu 4: Khi ngủ mơ về dục thì khó điều phục. Cách để giải quyết tình trạng này?

Câu 5: Khi phận sự, khởi tâm phân biệt công việc phù hợp và không phù hợp với mình. Tư duy thế nào để thực sự hoan hỷ với bất kỳ phận sự được giao?

Câu 6: Khi chú tâm trong lúc ăn cơm thì khởi tâm tham vị. Ví dụ ăn miếng đậu cùng với cơm để được ngon hơn thì có cần đối trị tâm tham vị không? Nếu đúng thì cần đối trị thế nào?

Câu 7: Khi chư Tăng tụng kinh kết trai thì chú tâm vào miệng đọc tụng nhưng không hiểu nội dung. Do đó, chú tâm vào lời đọc kinh thì lại không rõ miệng đọc thế nào. Như vậy có phải thực hành đúng không?

Câu 8: Khi tập thiền qua các cách co duỗi tay thì mắt nhìn về phía trước nhưng bị phân tâm do thấy hình ảnh các đạo hữu xung quanh. Vậy có thể tùy duyên nhắm mắt và khi buồn ngủ sẽ mở mắt được không?

Câu 9: Nghe Pháp nhiều nhưng hay quên. Vậy làm thế nào để có trí nhớ tốt để có chánh kiến tu thiền?

Câu 10: Tất cả các việc thiện phận sự công đức bố thí, trì giới đều nhằm mục đích phục vụ tạo lập công đức để tu thiền phải không?

Câu 11: Khi quán về thời gian chưa tu tập theo Phật Pháp thì thấy khổ và không muốn quay lại trạng thái đó. Khi biết đến Phật Pháp, nếu có ý định tư duy lại vấn đề trước đó thì không kiềm chế được cảm xúc và bị run chân tay. Vậy có nên tiếp tục tư duy không? Nếu tư duy đó mà có những trạng thái trên thì giải quyết thế nào? 

Câu 12: Mong muốn về chùa do thấy sự khổ ở đời và muốn được xuất gia. Tuy nhiên vì sức khỏe yếu nên nhiều lúc khởi lên suy nghĩ liệu có phải do sợ chết, do sức khỏe yếu nên mới về chùa? Những khởi nghĩ về sợ chết vẫn vọng trong tâm trí. Vậy cần tư duy thế nào để vững tâm tu vì sợ sẽ có nhân duyên khiến đổ vỡ trên con đường tu tập do khởi niệm sợ chết ở chùa?

Câu 13: Bản thân chưa có sự nhiệt tâm bình đẳng, việc thực hành bố thí còn phân biệt đối tượng. Mong muốn biết cách giải quyết vấn đề này?

Câu 14: Khi làm phận sự hoặc trong sinh hoạt, có những lúc có người cần giúp đỡ hoặc tư duy ra việc cần làm thì lại nghĩ rất lâu trong đầu để đưa ra quyết định có làm hay không. Vậy nên, thường hay suy nghĩ trong đầu và ngăn ngại làm lúc mới bắt đầu thì giải quyết thế nào?

Câu 15: Thường bị ngủ gật khi kinh hành, ngồi thiền, nghe Pháp. Cách để giải quyết tình trạng trên?

Câu 16: Trước đó, bị lười, không tỉnh giác, nhiều vọng tưởng khi đi thiền hành. Nhưng sau khi nghe được lợi ích của hành thiền thì tiếp nhận tốt hơn so với trước. Vậy đó là do có tinh tấn hay do tham cầu?

Câu 17: Khi làm việc cùng với người hay mắc lại các lỗi thì có định kiến cũng như có những vọng tưởng là họ rất hay sai những lỗi như vậy. Như vậy có phải chấp trước không?

Câu 18: Thời gian ở nhà thường tu thời khóa, bên cạnh đó làm việc nhà kết hợp nghe Pháp thì nương tựa ở niệm nào?

Câu 19: Khi đi thiền hành thì để ý và theo dõi vào cơ thể mỗi khi bước đi, vẫn theo dõi phải/trái chạm để điều chỉnh cơ thể sao cho được cân bằng và thoải mái nhất. Làm như vậy có đúng không?

Câu 20: Khi nghe bài giảng của Sư Phụ thì thấy nội dung khó nên hay bị buồn ngủ. Khi Cô Chủ nhiệm trạch giảng bài của Sư Phụ thì mới biết mình đang hiểu sai. Vậy đối với các bài giảng của Sư Phụ thì nên tư duy thế nào để không bị hiểu thành đã tư duy đúng và đạt được. Và khi tiếp nhận nội dung cao hơn so với tầm của mình thì làm cách nào để không bị buồn ngủ và chán nản?

Câu 21: Thực hành chánh niệm tỉnh giác có thể cải thiện trí nhớ không? Nguyên nhân của trí nhớ kém có phải do thất niệm nhiều?

Câu 22: Khi thực hành thiền tập trên cử động tay thì tay có phản ứng giật giật. Hiện tượng này ra sao? Khi thực tập mở mắt thì dễ bị mất tập trung, còn nhắm mắt thì buồn ngủ. Cách giải quyết thế nào?

Câu 23: Cách để dứt trừ và không sinh ra các tâm bất thiện, lời nói bất giác của mình?

Câu 24: “Nếu còn hữu dư y” trong bài kinh “Kinh Niệm Xứ (Tứ Niệm Xứ) - Thân Hành Niệm (Ngoại)” có ý nghĩa là gì?

Câu 25: Lúc ngồi thiền bị buồn ngủ thì có lấy sách vở ra để ghi chép những tư duy của mình và các đề mục quán. Làm như vậy thì hết cơn buồn ngủ, tỉnh táo. Tuy nhiên, tư duy việc ghi chép chỉ để giảm trừ cơn buồn ngủ lúc đó, không phải thiền quán. Tư duy như vậy có đúng không? Nếu đúng thì có cách nào khác để điều phục cơn buồn ngủ để tiếp tục thiền quán không?

Câu 26: Đường lối tu tập của chùa Ba Vàng có giống với Thiền viện Trúc Lâm không? Nếu khác thì Sư Phụ có được coi là không vâng lời Thầy dạy không?

Câu 27: Nếu không tu tập quán chiếu, nhận diện thì thân sẽ chi phối tâm và khi khởi lên vọng tưởng thì không nhận diện được. Một lúc sau tỉnh ra thì mới nhận biết được vừa bị vọng tưởng chi phối, tác ý quay lại hành tiếp. Vậy tư duy như vậy là thế nào? Có nên duy trì cảm thọ đó không?

Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!