Đêm ấy, đức vua Mi-lan-đà không chợp mắt; có những ý nghĩa, những tư tưởng cứ lầm rầm trong đầu: "... Theo đại đức Na-tiên bảo, là cư sĩ cũng có thể đắc quả A-la-hán. Vậy thì cần gì phải bước vào câu lạc bộ của bậc xuất gia? Và cần gì lại mua món hàng mười ba pháp đầu đà khổ hạnh; đã khốn khổ, đã hành thân hoại thể mà kết quả cũng ngang nhau?!"
…Vì tất cả cớ ấy, lý do ấy, mà khi trời chưa rạng sáng, đức vua Mi-lan-đà đã hối hả bảo quân hầu thắng kiệu đến ngay chỗ đại đức Na-tiên và hỏi đại đức Na-tiên về đầu đà khổ hạnh có ích lợi gì?
Tỳ-khưu Na-tiên trả lời:
- Một vị sa-môn, một tỳ-khưu thọ mười ba pháp đầu đà là đã gần kề bên niết-bàn, lại còn lợi ích cho chúng sanh không kể xiết nữa, tâu đại vương! Chính sự lợi ích cho chúng sanh, nêu gương cho chúng sanh - thì một trăm cư sĩ đạt đạo, ngàn cư sĩ đạt đạo - cũng không bằng một tỳ-khưu hành mười ba pháp đầu đà đắc đạo đâu, tâu đại vương!
…Đại vương! Ngài đừng tưởng ai cũng có thể thực hành mười ba pháp đầu đà được. Họ phải có những đức tính sau đây:
Thứ nhất, có đức tin.
Thứ hai, có tàm, quý.
Thứ ba, người mạnh khỏe (không bệnh hoạn, tàn tật).
Thứ tư, thuần thục trong việc tìm kiếm chân lợi ích.
Thứ năm, là người có nhiệt tình, chín chắn.
Thứ sáu, có trí tuệ.
Thứ bảy, ham thích học hỏi, có kiến thức.
Thứ tám, thọ trì kiên định.
Thứ chín, ít tìm lỗi người khác.
Thứ mười, trú tâm từ.
Người có đủ mười đức tính ấy mới xứng đáng thọ mười ba pháp đầu đà khổ hạnh.
Mười ba pháp đầu đà này, trước hết, được ví như đất, vì đất là nơi nương tựa của mọi loài. Pháp đầu đà là nơi nương tựa, sanh trưởng của mọi thiện pháp.
Nó được ví như nước, bởi nước rửa sạch bụi bặm, dơ dáy - pháp đầu đà rửa sạch trần cấu, ác uế.
Nó được ví như lửa đốt cháy mọi vật - pháp đầu đà thiêu hủy phiền não.
Ví như gió, thổi quạt đi tất cả mọi khí, mọi mùi; pháp đầu đà cũng thế, nó thổi quạt đi tất cả khí vị trần gian, dù thanh hay trược, dù thơm hay thối!
Nó được ví như thuốc để chữa bệnh - pháp đầu đà đối trị tất cả tâm bệnh của tất cả con người.
Ví như nước trường sanh - pháp đầu đà cho mọi người nếm thưởng nước cam lồ bất tử.
Nó được ví như ruộng, sinh lúa gạo - pháp đầu đà là ruộng phước cho chư thiên và loài người.
Nó được ví như ngọc như ý, thành tựu ước nguyện - pháp đầu đà cũng thành tựu ba cõi người, trời và niết-bàn như ý nguyện.
Nó được ví như thuyền to vượt qua biển lớn - thì pháp đầu đà cũng là chiếc thuyền kiên cố để vượt qua đại dương sinh tử ái hà.
Ví như có một nơi chốn an vui, thoát khỏi mọi sợ hãi - pháp đầu đà cũng là chỗ nương tựa, thoát khỏi mọi sợ hãi về sanh, già, bệnh, chết.
Ví như người mẹ hằng nuôi dưỡng và bảo vệ con thoát khỏi mọi điều rủi ro, tai hại - pháp đầu đà cũng hằng nuôi dưỡng và bảo vệ chúng sanh y như thế.
Pháp đầu đà cũng có thể được ví như người cha, là nguyên nhân sanh con - pháp đầu đà cũng là người cha, nguyên nhân để sanh sa-môn quả.
Nó được ví như người bạn tốt hằng giúp đỡ ta thành công trên đường đời - pháp đầu đà là người bạn lành giúp đỡ ta trên đường tiến hóa.
Ví như hoa sen không dính nước - pháp đầu đà cũng không dính nước ái dục và si mê.
Ví như những vật thơm có thể tẩy uế - pháp đầu đà cũng tẩy sạch những uế trược.
Nó được ví như Tu-di sơn không bị lay động bởi bão, gió - pháp đầu đà cũng không hề lay động bởi tám ngọn gió thế gian.
Ví như hư không rộng rãi thênh thang không cùng tột - pháp đầu đà cũng mênh mông không mé bờ. Hư không không có kẻ thù và ai đến quấy rối thì pháp đầu đà cũng y như thế.
Ví như con sông lớn chở bao nhiêu rác rều đất cát về biển cả - pháp đầu đà cũng cuốn trôi tất thảy xấu ác, bợn nhơ, trần uế...
Ví như người dẫn đường cho kẻ bộ hành khỏi lầm đường, lạc nẻo - pháp đầu đà cũng dẫn đường cho hành giả khỏi rơi vào các mê lộ, tà kiến.
Ví như người lái buôn chở hàng hóa đến nơi thị tứ - pháp đầu đà cũng chuyên chở chúng sanh đến cõi niềm an vui.
Ví như mặt trăng có ánh sáng mát dịu - pháp đầu đà cũng mát mẻ thanh lương và tẩm dịu lòng người.
Ví như mặt trời, hằng xuyên thủng mây mù, pháp đầu đà cũng xuyên phá hôn ám, vô minh.
Ngoài ra, pháp đầu đà còn:
Làm thành tựu tư cách;
Là nơi thương yêu của mọi người;
Nơi không có tội lỗi;
Nơi viên mãn đức lành;
Nơi của những trạng thái tâm cao thượng;
Dứt trừ ưu sầu, nóng nảy, rối rắm;
Chận đường tái sanh...
Như nước tưới thấm mầm cây;
Như lửa để nấu nướng đồ ăn;
Như là hầm tài sản của mọi người;
Như được thân cận bạn lành, người dũng cảm;
Như người hầu hạ mong được quan tước;
Như nơi dạy học trò học nghệ;
Như cái kiếng để soi mặt;
Như y phục để mặc;
Như rương hòm cất đồ đạc;
Như đèn đốt ban đêm;
Như vương lệnh ban hành ngăn phạm luật;
Nơi thành tựu sa-môn quả;
Nơi thành tựu lục thông;
Đạt kết quả mau lẹ;
Ngăn ngừa giới phạm.
Tâu đại vương, lợi ích, diệu dụng, đức tính, công năng của mười ba pháp đầu đà cao thượng và phong phú như thế.
…Các vị trưởng tử của Đức Phật được thừa hưởng pháp bảo của Đức Tôn Sư, nhưng cũng chính là do nhờ các ngài đã công phu khổ hạnh đầu đà nhiều kiếp… Đức Phật cũng thường tán dương những vị tỳ-khưu tinh tấn thọ đầu đà. Đức pháp chủ Xá-lợi-phất là bậc tối thượng thinh văn cũng thọ trì mười ba pháp đầu đà, nên đã thành tựu vô lượng trí tuệ, vô lượng đức tính quý báu - mà ngoài Đức Thế Tôn ra, không ai sánh bằng, tâu đại vương!
- Vâng, quả là lợi ích tối thượng.
Đức vua tán dương trí tuệ của đại đức Na-tiên và ra về trong niềm hoan hỷ.
(Trích soạn từ: Kinh Mi Tiên Vấn Đáp, câu 177. Đầu Đà Khổ Hạnh Có Ích Lợi Gì?)
----------
Xem thêm các bài kinh:
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Và Không Còn Thời Gian
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nguyên Nhân Của Thời Gian
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Tối Sơ?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Có Rồi Không - Không Rồi Có
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Pháp Hành Thì Sao?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tự Nhiên Sanh
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tự Ngã Trong Thân?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nhãn Thức Và Tâm Thức (Cakkhu Vinnana - Mano Vinnana)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Xúc (Phassalakkhana)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Thọ (Vedanalakkhana)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tưởng (Sannalakkhana)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tư Tác (Cetanalakkhana)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tầm (Vitakkalakkhana)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Những Tâm Sở Đồng Sanh
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Về Năm Giác Quan
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Bất Bình Đẳng Sai Khác Của Chúng Sanh Là Do Nghiệp
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Lửa Địa Ngục
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nước Dựa Khí
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Niết Bàn
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Ai Sẽ Đắc Niết Bàn?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Làm Sao Biết Niết Bàn Là Tối Thượng Lạc?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Có Phật Không?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Phật Là Tối Thượng Tôn Bảo!
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Phật Tối Thắng Như Thế Nào?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thấy Phật
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Khi Chết Ngũ Uẩn Diệt Theo
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Vedagù?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nghiệp Trú Ở Đâu?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Biết Còn Tái Sanh?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Phật Ở Đâu?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Bậc Toàn Giác Biết Tất Cả?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tại Sao Đức Phật Không Giống Cha Mẹ Ngài?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thực Hành Phạm Hạnh (Brahmacàri)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Ai Truyền Cụ Túc Giới Cho Đức Phật?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nước Mắt Nào Là Thuốc? Nước Mắt Nào Là Độc Dược?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tham Luyến Và Dứt Tham Luyến
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Trí Tuệ Ở Đâu?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Luân Hồi (Samsara)
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Diệt Khổ Chưa Đến?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Tái Sanh
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nhân Sanh Giác Ngộ
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Điều Lành Nhỏ, Phước Quả Lớn
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Kẻ Trí Làm Điều Ác Tội Báo Nhỏ, Người Ngu Làm Điều Ác Tội Báo Lớn
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Pháp Xuất Thế Gian
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thức, Tuệ Và Sanh Mạng
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nhận Dư Thừa Đồ Cúng Dường Là Hộ Trì Giáo Pháp Phật
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Đức Thế Tôn Có Tâm Đại Bi Hay Không?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nghi Vấn Về Sự Bố Thí Ba-la-mật
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Bố Thí Hai Mắt Lại Được Thiên Nhãn
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nghi Về Thời Gian Giáo Pháp Tồn Tại
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Đức Thế Tôn Còn Khổ Chút Ít Nào Không?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Đức Thế Tôn Đã Thật Sự Hoàn Tất Mọi Phận Sự Chưa?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tại Sao Có Những Câu Hỏi Mà Đức Thế Tôn Làm Thinh Không Trả Lời?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Chúng Sanh Sợ Hãi Diêm Chúa?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tụng Kinh Paritta Thật Không Có Lợi Ích!
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Oai Lực Của Đức Phật Thua Ma Vương?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Vì Đức Phật Thuyết Pháp Mà Làm Cho Sáu Mươi Vị Tỳ Kheo Hộc Máu Chết!
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tỳ Kheo Tạo Nghiệp Do Không Biết, Tại Sao Lại Không Có Tội?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Đức Thế Tôn Có Lãnh Đạo, Bảo Quản Giáo Hội Tỳ Khưu Không?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tại Sao Đức Thế Tôn Không Thu Thúc Lục Căn?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Sao Đức Thế Tôn Lại Có Lời Nói Khiếm Nhã?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Cái Cây Có Tâm Ý Không?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Đức Phật Thuyết Về Bố Thí Là Để Nhận Được Lợi Lộc Cúng Dường?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thế Nào Gọi Là Sa-môn?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Đức Thế Tôn Còn Bất Bình, Sân Hận!
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thần Thông Của Đức Mục-kiền-liên Không Đương Cự Nổi Thần Lực Của Kẻ Giết Ngài?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Về Cư Sĩ A-la-hán
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tại Sao Không Có Hai Đức Phật Xuất Hiện Một Lần?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Người Đã Phạm "Bất Cộng Trụ", Xin Tu Lại, Có Đắc Được Đạo Quả Không?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Bậc A-la-hán Còn Phạm Giới?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Sao Không Thấy Tử Thi Của Dạ Xoa?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Về Chuyện Bồ Tát Vessantara Bố Thí Vợ Con
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hồi Hướng Phước Có Hiệu Quả Không?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tại Sao Nhập Niết Bàn Lại Có Hiện Tượng Phi Thường?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Chúng Sanh Nào Có Khả Năng Đắc Đạo?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tại Sao Không Diễn Tả Niết Bàn Một Cách Cụ Thể?
- Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Có Ai Thấy Phật Không?
Bình luận (13)
Quản trị trang
- Chủ quyền của đất nước;
- Các vấn đề về chính trị;
- Các phát ngôn cho mục đích hoặc có dấu hiệu chống lại Đảng, Nhà nước, chia rẽ và gây mất đoàn kết dân tộc, đoàn kết tôn giáo;
- Vi phạm hoặc có dấu hiệu vi phạm chính sách, pháp luật của Nhà nước và thuần phong, mỹ tục của dân tộc.
Cho mục đích trên, chúng tôi tuyên bố có quyền xóa, gỡ bỏ hoặc thực hiện bất kỳ biện pháp nào thuộc quyền của Quản trị trang và Chủ sở hữu; và tố cáo với cơ quan chức năng hoặc thực hiện các biện pháp pháp lý cần thiết để ngăn chặn, xử lý các hành vi vi phạm hoặc hành vi có dấu hiệu vi phạm nêu trên.
Lã Thị thỏa
Ngô thị Hương
Xuân Nguyễn Thị
Phạm thị cầu
Diệu Hoàng