Văn Kinh

Kinh Thấy Tháp Xá Lợi Tưởng Nhớ Công Đức Giáo Hóa Của Đức Phật - Nhân Sinh Cõi Trời

Phật bảo A-nan: Trong thiên hạ có bốn hạng người đáng được dựng tháp, đốt hương rải hoa, treo phan, kết tụ, trỗi nhạc cúng dường. 1. Như Lai, 2. Bích-chi Phật, 3. Thanh Văn, 4. Chuyển luân vương.

Kinh Cúng Dường Xá Lợi Dù Nhỏ Như Hạt Cải Cũng Dẫn Đến Đoạn Tận Được Các Khổ

Vì phước lợi cho hết thảy chúng sanh, mà Phật nhập "hỏa châu tam muội" phá nát "kim cang thân" thành nhiều hạt xá lợi... người cúng dường xá lợi Phật, dù nhỏ như hạt cải, cũng có được vô lượng, vô biên phước đức, dẫn đến đoạn tận được các khổ.

Kinh Công Đức Cúng Dường Xá Lợi Một Đồng Tiền Vàng - Bàn Tay Sinh Vàng

Nhờ công đức ấy, từ đó về sau người chẳng bị đọa vào các nẻo dữ, khi sinh ra trong chốn trời người lại thời có tiền vàng hóa hiện trong hai bàn tay, cho đến nay gặp Phật xuất gia đắc đạo.

Kinh Cúng Dường Xá Lợi Công Đức Bằng Cúng Dường Đức Phật Hiện Thế

Này A Nan! Nếu thấy Xá Lợi của Như Lai thời là thấy Phật, thấy Phật là thấy Pháp, thấy Pháp là thấy Tăng, thấy Tăng là thấy Niết Bàn.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Những Hạng Người Không Thể Thực Hành Được Pháp Đầu Đà

Những hạng người sau đây không thể thực hành được: Một là, người có tâm ganh tỵ. Hai là, người giả dối. Ba là, người tham muốn thấp hèn. Bốn là, người chỉ nghĩ đến miệng và bụng.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Phật Tử Tại Gia Thực Hành Pháp Được Đắc Đạo

Trên đời này bất kỳ một thành tựu to lớn nào cũng đều phải được trả giá đánh đổi đầu óc, công phu và thời gian. Chẳng có đầu óc, công phu và thời gian, lẽ nào người cư sĩ tại gia kia lại đạt đạo quả cao siêu

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Cách Tu Tuần Tự Thứ Lớp Của Phật Tử Tại Gia

Còn tu tập thứ lớp - nghĩa là tuần tự theo thứ lớp mà Đức Phật thường dạy cho người tại gia, ấy là: đức tin, trì giới, nghe pháp, bố thí, thiền định, thiền tuệ

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tu Pháp Đầu Đà Làm Tấm Gương Cho Chúng Sinh

Một vị sa-môn, một tỳ khưu thọ mười ba pháp đầu đà là đã gần kề bên Niết-bàn, lại còn lợi ích cho chúng sanh không kể xiết nữa,

Kinh Quả Báo Của Việc Tự Ý Dùng Đồ Dư Của Chúng Tăng

Tôn giả Đại Mục-kiền-liên nói, ở giữa đường thấy một chúng sanh thân hình to lớn, dùng lá sắt nóng quấn thân, áo quần, chăn mền, giường nằm đều là sắt nóng, đốt cháy hừng hực, ăn viên sắt nóng, đi trong hư không, khóc lóc kêu gào… 

Kinh Quả Báo Của Việc Trộm Vật Để Cúng Dường

Chúng sanh nầy thời quá khứ ở nước Xá-vệ, xuất gia nơi đức Phật Ca-diếp, làm Sa-di giữ vườn cây trái của chúng Tăng, lén trộm bảy trái đem dâng cho Hòa thượng.

Kinh Quả Báo Của Việc Ăn Đồ Cúng Dường Khi Làm Phận Sự

Chúng sanh nầy thời quá khứ ở nước Xá-vệ, nơi đức Phật Ca-diếp xuất gia làm Sa-di, dùng dao cắt đường phèn cúng dường chúng Tăng, đường dính trên lưỡi dao, lén lấy ăn. Do tội nầy nên bị đọa vào địa ngục, chịu khổ vô lượng, tội báo địa ngục còn sót lại nên nay vị ấy phải mang thân nầy, và tiếp tục chịu khổ.

Kinh Đại Thế Chí Tu Và Hộ Trì Cho Người Niệm Phật

... Đại đức A Nan, nhân thực hành phép khất thực theo thứ tự, đã đi qua nhà dâm nữ, liền bị mắc phải huyễn thuật của nàng Ma Đăng Già. Cô ấy đã dùng thần chú "Tiên Phạm Thiên" do đạo sĩ Ta Tì Ca La trao cho để làm cho đại đức bị mê muội, rồi kéo vào phòng, dựa kề vuốt ve, giới thể của đại đức suýt bị hủy hoại!

Kinh Niệm Thân - Đoạn Trừ Tưởng Chấp Ngã Ái Sắc

Niệm Thân nghĩa là: tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, mật, gan, phổi, tim, tỳ, thận, ruột non, ruột già, bạch mô, bàng quang, phẩn tiểu, lá lách, thương đãng, dịch vị, nước mắt, đờm dãi, mỡ máu, mỡ lá, nước miếng, đầu lâu, não. Cái nào là thân?

Kinh Niệm Hơi Thở Đoạn Trừ Loạn Tưởng

Hơi thở ra vào nghĩa là nếu lúc hơi thở dài, cũng nên quán biết “Tôi đang thở dài”; nếu lại hơi thở ngắn, cũng nên quán biết “Tôi đang thở ngắn”; nếu hơi thở cực lạnh, cũng nên quán biết, “Tôi đang thở lạnh”; nếu hơi thở lại nóng, cũng nên quán biết, “Tôi đang thở nóng”.

Kinh Niệm Chết - Đoạn Trừ Tưởng Sợ Hãi Tham Chấp

Niệm Chết nghĩa là chết chỗ này, sanh chỗ khác, qua lại các đường, mạng chết chẳng dừng. Các căn tan hoại, như cây hư mục, mạng căn cắt đứt, tông tộc phân ly, không hình không tiếng cũng không tướng mạo.

Kinh Mahànàma - Cách Niệm Giới Để Sống Bình Thản Giữa Đời

Thánh đệ tử tùy niệm các Giới của mình: “Giới không bị bể vụn, không bị sứt mẻ, không bị vết chấm, không có uế tạp, đưa đến giải thoát, được người trí tán thán, không bị chấp thủ, đưa đến Thiền định”.

Kinh Niệm Pháp - Pháp Môn Đưa Đến Thành Tựu An Lạc

Ðó là Tỳ-kheo tu hành niệm Pháp sẽ có danh dự, thành tựu quả báo lớn, các điều lành đầy đủ, được nếm vị cam lồ, đến chỗ vô vi, sẽ thành tựu thần thông

Ý nghĩa 10 danh hiệu Phật

Đầy đủ ý nghĩa 10 danh hiệu của Đức Phật và cách áp dụng tư duy thực hành giúp thoát khỏi phiền não hướng tới giải thoát: Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn

Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Pháp - Trai Giới Của Bậc Thánh

Do người ấy niệm Pháp, tâm được tịnh tín, hân hoan sanh khởi, các phiền não của tâm được đoạn tận. Này Tỳ-xá-khư, đây gọi là Thánh đệ tử thực hành Pháp trai giới, vị ấy sống với Pháp.

Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Phật - Trai Giới Của Bậc Thánh

Và này Tỳ-xá-khư, thế nào là trai giới các bậc Thánh? Chính là làm thanh tịnh một tâm uế nhiễm với phương pháp thích nghi.

Kinh Lâu Ðài Do Sự Ðảnh Lễ

Một vị nữ nhân đến đảnh lễ chư Tăng với tâm đầy thành tín, kính cẩn và thiện ý. Về sau nàng từ trần được tái sanh vào cõi trời Ba mươi ba...

Kinh Niệm Phật - Công Đức Thù Thắng

Ðó là tu hành niệm Phật, sẽ có danh dự, thành tựu quả báo lớn, các điều lành đầy đủ, được vị cam lồ, đến được chỗ vô vi, sẽ thành tựu thần thông, trừ các loạn tưởng, đạt được quả Sa-môn, tự đến Niết-bàn.

Kinh Niệm Phật - Một Pháp Đưa Đến Giác Ngộ Giải Thoát

Có một pháp này, này các Tỷ kheo, được tu tập, được làm cho sung mãn, đưa đến nhất hướng, ly tham, đoạn diệt, an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết bàn. Một pháp ấy là gì? Chính là niệm Phật.

Kinh Đức Phật Khuyên Người Niệm Phật

Ðó là mười niệm: niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm Giới, niệm Thí, niệm Thiên, niệm hơi thở vào, niệm hơi thở ra, niệm thân, niệm chết, niệm Niết Bàn. Ðó là mười pháp, chúng sinh thực hành sẽ dứt sạch dục ái, sắc ái, vô sắc ái, kiêu mạn, vô minh liền được vào Niết-bàn.

Kinh Ba Hạng Người Nghe Pháp

Có hạng người thường đi nghe pháp: Người ấy, đối với bài thuyết giảng có tác ý đến đoạn đầu, đoạn giữa và đoạn cuối. Khi đứng dậy, đối với bài thuyết giảng có tác ý đến đoạn đầu, đoạn giữa và đoạn cuối. Ví như, một cái ghè dựng đứng, nước chứa trong ấy được giữ lại, không có chảy đi. 

Kinh Hy Hữu Vị Tằng Hữu Pháp - “Công Đức Hiếu” Sự Kiện Hy Hữu Khi Đức Phật Đản Sinh

Bạch Thế Tôn, con tận mặt nghe, con tận mặt ghi nhớ từ Thế Tôn: “Sau khi sanh Bồ-tát bảy ngày, này A Nan, mẹ Bồ-tát mệnh chung và sanh lên cõi trời Đâu-suất.” Vì rằng, bạch Thế Tôn, con thọ trì sự việc này, bạch Thế Tôn, là một hy hữu, một vị tằng hữu của Thế Tôn….

Kinh Hy Hữu Vị Tằng Hữu Pháp - Sự Kiện “Thanh Tịnh” Hy Hữu Khi Đức Phật Đản Sinh

Bạch Thế Tôn: “Khi Bồ-tát từ bụng mẹ sanh ra, Ngài sanh ra thanh tịnh, không bị nhiễm ô bởi nước nhớt nào, không bị nhiễm ô bởi loại mủ nào, không bị nhiễm ô bởi loại máu nào, không bị nhiễm ô bởi bất cứ vật bất tịnh nào, thanh tịnh, trong sạch.

Chuyện Tình Của Chàng Nhạc Sĩ Càn-Thát-Bà

Ngũ Kế! Ngươi đã giúp ta quá nhiều việc; và tối thượng nhất là nhờ ngươi mà ta được diện kiến đức Thế Tôn, được nghe những lời pháp bất tử! Để đền ơn ngươi, thứ nhất là từ bây giờ, ta đặc phong cho ngươi làm vua Càn-thát-bà...

Kinh Càn-thát-bà Được Thọ Ký

Thế Tôn trí tuệ vượt ba cõi/Tự mình ra rồi lại độ người/Tất cả thế gian không bằng Phật/Tướng tốt thân sáng rất đoan chánh./Trời, người tối diệu vô biên xưng/Thị hiện thế gian chẳng nghĩ bàn/Chẳng thấy một pháp tánh tướng khác/Mà dạy chúng sinh tu thiện nghiệp.

Kinh Nhân Quả Vây Bắt Cá

Chúng sanh nầy thời quá khứ ở thành Vương Xá làm người bắt cá. Do tội kia nên đọa vào địa ngục chịu vô lượng khổ, tội báo địa ngục còn sót lại nên nay vị ấy phải mang cái thân nầy và tiếp tục chịu khổ.