Văn Kinh

Kinh Hy Hữu Vị Tằng Hữu Pháp - Sự Kiện Hy Hữu "Chư Thiên Nâng Đỡ" Khi Đức Phật Đản Sinh

Bạch Thế Tôn, con tận mặt nghe, con tận mặt ghi nhớ từ Thế Tôn: “Khi Bồ-tát từ bụng mẹ sanh ra, chư Thiên đỡ lấy Ngài trước, sau mới đến loài người”, bạch Thế Tôn là một hy hữu, một vị tằng hữu của Thế Tôn.

Kinh Lợi Ích Và Nguy Hại Của Người Có Chủng Tử Chánh Kiến - Tà Kiến

…Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, do pháp ấy, các pháp bất thiện chưa sanh được sanh khởi, và các pháp bất thiện đã sanh đi đến tăng trưởng, quảng đại, này các Tỷ-kheo, như tà kiến.

Kinh Di Giáo - Năm Giác Quan

Như bị giặc cướp làm hại, chỉ khổ một đời này thôi, nhưng bị giặc năm căn gây hại, khổ nạn kéo dài nhiều kiếp, lại rất nặng nề, không thể không thận trọng.

Kinh Di Giáo - Giữ Giới

Tỳ-kheo các ông! Sau khi ta nhập diệt, nên tôn trọng, cung kính đối với giới luật, như ở chỗ tối tăm được thấy ánh sáng; như người nghèo được của báu. Nên biết rằng giới luật là thầy của các ông, cũng như ta đây còn trụ thế, không hề khác biệt.

Kinh Gieo Nhân Gặt Quả

Đời quá khứ có một đứa bé mang cung tên đến một cây thần chơi. Bên cạnh đó cũng có ba người nữa. Thấy trên cây có con chim sẻ, đứa bé muốn bắn. Ba người kia thấy vậy khuyến khích

Kinh Văn-Thù-Sư-Lợi Vấn - Lợi Ích To Lớn Từ Sự Kiện Xuất Gia Của Thái Tử Tất Đạt Đa

Người tại gia ở chỗ náo nhiệt, người xuất gia ở chỗ thanh tịnh. Người tại gia ở chỗ thấp hèn, người xuất gia ở chỗ cao thượng. Kinh Văn Thù Vấn Phật

Kinh Đại Bảo Tích - Tại Gia - Xuất Gia

Tại gia nhiều trần nhiễm, xuất gia tốt đẹp. Tại gia đủ sự trói buộc, xuất gia vô ngại. Tại gia nhiều cấu uế, xuất gia xả ly. Tại gia thâu nhập cái ác, xuất gia được thâu nhập cái thiện.

Kinh Công Đức Chiêm Ngưỡng Và Tôn Kính Thánh Tích

Này A-nan, những ai, trong khi chiêm bái những Thánh tích này, mà từ trần với tâm thâm tín, hoan hỷ, thời những vị ấy, sau khi thân hoại mạng chung, sẽ được sanh cõi thiện thú, cảnh giới chư Thiên.

Kinh Phước Báu Tưởng Nhớ Ân Phật Khi Viếng Thăm Thánh Tích

Này A-nan, sau khi Ta nhập Niết Bàn, các đệ tử dù nam hay nữ nhớ tới khi Phật giáng sanh, có những công đức như thế, khi Phật đắc đạo,.... Sau khi lễ kính, xây dựng chùa tháp, thì sau khi thác đều được sanh về cõi trời, trừ những người đắc đạo.

Kinh Tứ Động Tâm

Có bốn trú xứ, này các Tỷ kheo, khi một tín nam nhìn thấy cần phải xúc động mãnh liệt. Thế nào là bốn?... chỗ Như Lai sanh... chỗ Như Lai giác ngộ Vô thượng Chánh đẳng giác....

Kinh Chúng Tăng Cường Thịnh

Này các Tỷ kheo, khi nào bảy pháp bất thối này vẫn được duy trì giữa các vị Tỷ kheo, khi nào các vị Tỷ kheo được giảng dạy bảy pháp bất thối này thì chúng Tỷ kheo sẽ được cường thịnh, không bị suy giảm.

Kinh Châu Báu (Ratana Sutta)

Cao thượng, biết cao thượng, cho đem lại cao thượng, bậc Vô thượng thuyết giảng, pháp cao thượng thù thắng, như vậy, nơi đức Phật, là châu báu thù diệu, mong với sự thật này, được sống chân hạnh phúc.

Kinh Nói Năng Cẩn Trọng

Này các Tỷ kheo, có năm lợi ích này cho người nói vừa phải. Thế nào là năm? Không nói láo; không nói hai lưỡi; không nói lời độc ác; không nói lời phù phiếm; sau khi thân hoại mạng chung sanh vào thiện thú, thiên giới, cõi đời này.

Kinh Bỏ Ác, Làm Lành

Này các Tỷ kheo, có năm lợi ích này cho người thiện hành. Thế nào là năm? Tự mình không chỉ trích mình; sau khi suy xét, các bậc trí tán thán...

Kinh Bổn Phận Người Gia Chủ

Ở đây, này gia chủ, vị Thánh đệ tử hộ trì chúng Tỷ kheo; hộ trì chúng Tỷ kheo với y, với đồ ăn khất thực, với sàng tọa, với dược phẩm trị bệnh.

Kinh Thiết Lập Hạnh Phúc

Này Bai-ha-pai-ja, có bốn pháp này đưa đến hạnh phúc và an lạc trong hiện tại. Thế nào là bốn? Đầy đủ tháo vát, đầy đủ phòng hộ, làm bạn với thiện, sống thăng bằng và điều hòa.

Kinh Du Hành - Các Pháp Tu Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng

Lại có bảy pháp làm cho Chính pháp tăng trưởng không bị hao tổn: Quán sự bất tịnh nơi thân; Quán sự bất tịnh nơi thức ăn; Chẳng mê đắm thế gian; Thường suy niệm về sự chết; Suy niệm về vô thường; Suy niệm về vô thường tức khổ; Suy niệm khổ tức vô ngã.

Kinh Du Hành - Sáu Pháp Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng

Có 6 pháp bất thối làm cho Chính pháp tăng trưởng không bị hao tổn: Một là thân thường hành xử từ ái, không hại chúng sinh... Trường A-hàm-Tập 1, kinh Du hành

Kinh Du Hành - Bảy Pháp Bất Thoái Và Bảy Pháp Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng

Này các Tỳ-kheo, lại có bảy pháp làm cho Chính pháp tăng trưởng không tổn giảm. 1. Ưa ít việc, không ưa nhiều việc thời Chính pháp tăng trưởng không bị tổn giảm. 2. Ưa yên lặng, không ưa nói nhiều.

Kinh Đại Bát Niết Bàn - Tu 37 Pháp Trợ Bồ Đề Đưa Đến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Nay những pháp do Ta chứng ngộ và giảng dạy cho các Ngươi, các Ngươi phải khéo học hỏi, thực chứng, tu tập và truyền rộng để phạm hạnh được trường tồn, vĩnh cửu, vì hạnh phúc cho chúng sanh, vì an lạc cho chúng sanh, vì lòng thương tưởng cho đời,...

Kinh Diệu Pháp Hỗn Loạn 3 - Năm Pháp Đưa Đến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Các Tỷ-kheo học thuộc lòng kinh điển được nắm giữ tốt đẹp, với những văn cú được phối trí chơn chánh, và ý nghĩa được hướng dẫn chơn chánh. Đây là pháp thứ nhất, này các Tỷ-kheo, đưa đến diệu pháp an trú, không hỗn loạn, không biến mất.

Kinh Diệu Pháp Hỗn Loạn 1 - Các Pháp Cần Cẩn Trọng Để Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa đến diệu pháp an trú, không hỗn loạn, không biến mất: Một là ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cẩn trọng nghe pháp; Hai là cẩn trọng học thuộc lòng pháp; Ba là cẩn trọng thọ trì pháp;

Kinh Tượng Pháp - Tu “Kính Trọng Tùy Thuận” Khiến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Sống kính trọng, tùy thuận bậc Đạo Sư, sống kính trọng, tùy thuận Chánh pháp, sống kính trọng, tùy thuận chúng Tăng, sống kính trọng, tùy thuận học giới, sống kính trọng tùy thuận Thiền định.

Kinh Tôn Thờ Lễ Bái Cúng Dường Xá Lợi Được Làm Thiên Chủ Được Giải Thoát Niết Bàn

Sự lưu lại xá-lợi để các hữu tình cung kính cúng dường đều là lực thiện căn từ bi của Như Lai. Nếu người cúng dường thì ở đời vị lai lìa xa tám nạn, được gặp các Đức Phật, gặp Thiện tri thức, chẳng mất thiện tâm,...

Kinh Pháp Bảo Và Xá Lợi Làm Chỗ Quy Y Cho Chúng Sinh

Đức Phật dầu nhập Niết Bàn, nhưng còn Xá lợi và Pháp Bảo vô thượng thường trụ nơi thế gian, có thể làm chỗ quy y cho chúng sanh.

Kinh Nát Rã Thân Thể Làm Xá Lợi - Lòng Từ Của Đức Phật

Đức Như Lai vì muốn cho chúng sanh tăng trưởng phước đức, nên nát rã thân thể mình thành Xá Lợi để cho chúng sanh cúng dường.

Kinh Thấy Tháp Xá Lợi Tưởng Nhớ Công Đức Giáo Hóa Của Đức Phật - Nhân Sinh Cõi Trời

Phật bảo A-nan: Trong thiên hạ có bốn hạng người đáng được dựng tháp, đốt hương rải hoa, treo phan, kết tụ, trỗi nhạc cúng dường. 1. Như Lai, 2. Bích-chi Phật, 3. Thanh Văn, 4. Chuyển luân vương.

Kinh Cúng Dường Xá Lợi Dù Nhỏ Như Hạt Cải Cũng Dẫn Đến Đoạn Tận Được Các Khổ

Vì phước lợi cho hết thảy chúng sanh, mà Phật nhập "hỏa châu tam muội" phá nát "kim cang thân" thành nhiều hạt xá lợi... người cúng dường xá lợi Phật, dù nhỏ như hạt cải, cũng có được vô lượng, vô biên phước đức, dẫn đến đoạn tận được các khổ.

Kinh Công Đức Cúng Dường Xá Lợi Một Đồng Tiền Vàng - Bàn Tay Sinh Vàng

Nhờ công đức ấy, từ đó về sau người chẳng bị đọa vào các nẻo dữ, khi sinh ra trong chốn trời người lại thời có tiền vàng hóa hiện trong hai bàn tay, cho đến nay gặp Phật xuất gia đắc đạo.

Kinh Cúng Dường Xá Lợi Công Đức Bằng Cúng Dường Đức Phật Hiện Thế

Này A Nan! Nếu thấy Xá Lợi của Như Lai thời là thấy Phật, thấy Phật là thấy Pháp, thấy Pháp là thấy Tăng, thấy Tăng là thấy Niết Bàn.