Văn Kinh

Kinh Du Hành - Sáu Pháp Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng

Có 6 pháp bất thối làm cho Chính pháp tăng trưởng không bị hao tổn: Một là thân thường hành xử từ ái, không hại chúng sinh... Trường A-hàm-Tập 1, kinh Du hành

Kinh Du Hành - Bảy Pháp Bất Thoái Và Bảy Pháp Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng

Này các Tỳ-kheo, lại có bảy pháp làm cho Chính pháp tăng trưởng không tổn giảm. 1. Ưa ít việc, không ưa nhiều việc thời Chính pháp tăng trưởng không bị tổn giảm. 2. Ưa yên lặng, không ưa nói nhiều.

Kinh Đại Bát Niết Bàn - Tu 37 Pháp Trợ Bồ Đề Đưa Đến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Nay những pháp do Ta chứng ngộ và giảng dạy cho các Ngươi, các Ngươi phải khéo học hỏi, thực chứng, tu tập và truyền rộng để phạm hạnh được trường tồn, vĩnh cửu, vì hạnh phúc cho chúng sanh, vì an lạc cho chúng sanh, vì lòng thương tưởng cho đời,...

Kinh Diệu Pháp Hỗn Loạn 3 - Năm Pháp Đưa Đến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Các Tỷ-kheo học thuộc lòng kinh điển được nắm giữ tốt đẹp, với những văn cú được phối trí chơn chánh, và ý nghĩa được hướng dẫn chơn chánh. Đây là pháp thứ nhất, này các Tỷ-kheo, đưa đến diệu pháp an trú, không hỗn loạn, không biến mất.

Kinh Diệu Pháp Hỗn Loạn 1 - Các Pháp Cần Cẩn Trọng Để Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Năm pháp này, này các Tỷ-kheo, đưa đến diệu pháp an trú, không hỗn loạn, không biến mất: Một là ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo cẩn trọng nghe pháp; Hai là cẩn trọng học thuộc lòng pháp; Ba là cẩn trọng thọ trì pháp;

Kinh Tượng Pháp - Tu “Kính Trọng Tùy Thuận” Khiến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Sống kính trọng, tùy thuận bậc Đạo Sư, sống kính trọng, tùy thuận Chánh pháp, sống kính trọng, tùy thuận chúng Tăng, sống kính trọng, tùy thuận học giới, sống kính trọng tùy thuận Thiền định.

Kinh Tôn Thờ Lễ Bái Cúng Dường Xá Lợi Được Làm Thiên Chủ Được Giải Thoát Niết Bàn

Sự lưu lại xá-lợi để các hữu tình cung kính cúng dường đều là lực thiện căn từ bi của Như Lai. Nếu người cúng dường thì ở đời vị lai lìa xa tám nạn, được gặp các Đức Phật, gặp Thiện tri thức, chẳng mất thiện tâm,...

Kinh Pháp Bảo Và Xá Lợi Làm Chỗ Quy Y Cho Chúng Sinh

Đức Phật dầu nhập Niết Bàn, nhưng còn Xá lợi và Pháp Bảo vô thượng thường trụ nơi thế gian, có thể làm chỗ quy y cho chúng sanh.

Kinh Nát Rã Thân Thể Làm Xá Lợi - Lòng Từ Của Đức Phật

Đức Như Lai vì muốn cho chúng sanh tăng trưởng phước đức, nên nát rã thân thể mình thành Xá Lợi để cho chúng sanh cúng dường.

Kinh Thấy Tháp Xá Lợi Tưởng Nhớ Công Đức Giáo Hóa Của Đức Phật - Nhân Sinh Cõi Trời

Phật bảo A-nan: Trong thiên hạ có bốn hạng người đáng được dựng tháp, đốt hương rải hoa, treo phan, kết tụ, trỗi nhạc cúng dường. 1. Như Lai, 2. Bích-chi Phật, 3. Thanh Văn, 4. Chuyển luân vương.

Kinh Cúng Dường Xá Lợi Dù Nhỏ Như Hạt Cải Cũng Dẫn Đến Đoạn Tận Được Các Khổ

Vì phước lợi cho hết thảy chúng sanh, mà Phật nhập "hỏa châu tam muội" phá nát "kim cang thân" thành nhiều hạt xá lợi... người cúng dường xá lợi Phật, dù nhỏ như hạt cải, cũng có được vô lượng, vô biên phước đức, dẫn đến đoạn tận được các khổ.

Kinh Công Đức Cúng Dường Xá Lợi Một Đồng Tiền Vàng - Bàn Tay Sinh Vàng

Nhờ công đức ấy, từ đó về sau người chẳng bị đọa vào các nẻo dữ, khi sinh ra trong chốn trời người lại thời có tiền vàng hóa hiện trong hai bàn tay, cho đến nay gặp Phật xuất gia đắc đạo.

Kinh Cúng Dường Xá Lợi Công Đức Bằng Cúng Dường Đức Phật Hiện Thế

Này A Nan! Nếu thấy Xá Lợi của Như Lai thời là thấy Phật, thấy Phật là thấy Pháp, thấy Pháp là thấy Tăng, thấy Tăng là thấy Niết Bàn.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Những Hạng Người Không Thể Thực Hành Được Pháp Đầu Đà

Những hạng người sau đây không thể thực hành được: Một là, người có tâm ganh tỵ. Hai là, người giả dối. Ba là, người tham muốn thấp hèn. Bốn là, người chỉ nghĩ đến miệng và bụng.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Phật Tử Tại Gia Thực Hành Pháp Được Đắc Đạo

Trên đời này bất kỳ một thành tựu to lớn nào cũng đều phải được trả giá đánh đổi đầu óc, công phu và thời gian. Chẳng có đầu óc, công phu và thời gian, lẽ nào người cư sĩ tại gia kia lại đạt đạo quả cao siêu

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Cách Tu Tuần Tự Thứ Lớp Của Phật Tử Tại Gia

Còn tu tập thứ lớp - nghĩa là tuần tự theo thứ lớp mà Đức Phật thường dạy cho người tại gia, ấy là: đức tin, trì giới, nghe pháp, bố thí, thiền định, thiền tuệ

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tu Pháp Đầu Đà Làm Tấm Gương Cho Chúng Sinh

Một vị sa-môn, một tỳ khưu thọ mười ba pháp đầu đà là đã gần kề bên Niết-bàn, lại còn lợi ích cho chúng sanh không kể xiết nữa,

Kinh Quả Báo Của Việc Tự Ý Dùng Đồ Dư Của Chúng Tăng

Tôn giả Đại Mục-kiền-liên nói, ở giữa đường thấy một chúng sanh thân hình to lớn, dùng lá sắt nóng quấn thân, áo quần, chăn mền, giường nằm đều là sắt nóng, đốt cháy hừng hực, ăn viên sắt nóng, đi trong hư không, khóc lóc kêu gào… 

Kinh Quả Báo Của Việc Trộm Vật Để Cúng Dường

Chúng sanh nầy thời quá khứ ở nước Xá-vệ, xuất gia nơi đức Phật Ca-diếp, làm Sa-di giữ vườn cây trái của chúng Tăng, lén trộm bảy trái đem dâng cho Hòa thượng.

Kinh Quả Báo Của Việc Ăn Đồ Cúng Dường Khi Làm Phận Sự

Chúng sanh nầy thời quá khứ ở nước Xá-vệ, nơi đức Phật Ca-diếp xuất gia làm Sa-di, dùng dao cắt đường phèn cúng dường chúng Tăng, đường dính trên lưỡi dao, lén lấy ăn. Do tội nầy nên bị đọa vào địa ngục, chịu khổ vô lượng, tội báo địa ngục còn sót lại nên nay vị ấy phải mang thân nầy, và tiếp tục chịu khổ.

Kinh Đại Thế Chí Tu Và Hộ Trì Cho Người Niệm Phật

... Đại đức A Nan, nhân thực hành phép khất thực theo thứ tự, đã đi qua nhà dâm nữ, liền bị mắc phải huyễn thuật của nàng Ma Đăng Già. Cô ấy đã dùng thần chú "Tiên Phạm Thiên" do đạo sĩ Ta Tì Ca La trao cho để làm cho đại đức bị mê muội, rồi kéo vào phòng, dựa kề vuốt ve, giới thể của đại đức suýt bị hủy hoại!

Kinh Niệm Thân - Đoạn Trừ Tưởng Chấp Ngã Ái Sắc

Niệm Thân nghĩa là: tóc, lông, móng, răng, da, thịt, gân, xương, mật, gan, phổi, tim, tỳ, thận, ruột non, ruột già, bạch mô, bàng quang, phẩn tiểu, lá lách, thương đãng, dịch vị, nước mắt, đờm dãi, mỡ máu, mỡ lá, nước miếng, đầu lâu, não. Cái nào là thân?

Kinh Niệm Hơi Thở Đoạn Trừ Loạn Tưởng

Hơi thở ra vào nghĩa là nếu lúc hơi thở dài, cũng nên quán biết “Tôi đang thở dài”; nếu lại hơi thở ngắn, cũng nên quán biết “Tôi đang thở ngắn”; nếu hơi thở cực lạnh, cũng nên quán biết, “Tôi đang thở lạnh”; nếu hơi thở lại nóng, cũng nên quán biết, “Tôi đang thở nóng”.

Kinh Niệm Chết - Đoạn Trừ Tưởng Sợ Hãi Tham Chấp

Niệm Chết nghĩa là chết chỗ này, sanh chỗ khác, qua lại các đường, mạng chết chẳng dừng. Các căn tan hoại, như cây hư mục, mạng căn cắt đứt, tông tộc phân ly, không hình không tiếng cũng không tướng mạo.

Kinh Mahànàma - Cách Niệm Giới Để Sống Bình Thản Giữa Đời

Thánh đệ tử tùy niệm các Giới của mình: “Giới không bị bể vụn, không bị sứt mẻ, không bị vết chấm, không có uế tạp, đưa đến giải thoát, được người trí tán thán, không bị chấp thủ, đưa đến Thiền định”.

Kinh Niệm Pháp - Pháp Môn Đưa Đến Thành Tựu An Lạc

Ðó là Tỳ-kheo tu hành niệm Pháp sẽ có danh dự, thành tựu quả báo lớn, các điều lành đầy đủ, được nếm vị cam lồ, đến chỗ vô vi, sẽ thành tựu thần thông

Ý nghĩa 10 danh hiệu Phật

Đầy đủ ý nghĩa 10 danh hiệu của Đức Phật và cách áp dụng tư duy thực hành giúp thoát khỏi phiền não hướng tới giải thoát: Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn

Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Pháp - Trai Giới Của Bậc Thánh

Do người ấy niệm Pháp, tâm được tịnh tín, hân hoan sanh khởi, các phiền não của tâm được đoạn tận. Này Tỳ-xá-khư, đây gọi là Thánh đệ tử thực hành Pháp trai giới, vị ấy sống với Pháp.

Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Phật - Trai Giới Của Bậc Thánh

Và này Tỳ-xá-khư, thế nào là trai giới các bậc Thánh? Chính là làm thanh tịnh một tâm uế nhiễm với phương pháp thích nghi.

Kinh Lâu Ðài Do Sự Ðảnh Lễ

Một vị nữ nhân đến đảnh lễ chư Tăng với tâm đầy thành tín, kính cẩn và thiện ý. Về sau nàng từ trần được tái sanh vào cõi trời Ba mươi ba...