1. Tu thế nào là sai/đúng?

1.1. Tu sai Pháp

- Khi ngồi thiền có ngã mạn nên bị các chúng tâm linh xui khiến và tưởng bản thân là hay, ngã mạn.

- Khi tu có cảm giác người lâng lâng, thấy đầu xoay xoay. Nhưng nếu những cảm giác/cái thấy đó chỉ là thấy ngoài tâm thì đều là quân của ma vương làm. Khi tu không nhìn vào tâm đều là sai Pháp.

1.2. Tu đúng Pháp

- Dù tu bất cứ gì cũng phải nhận biết được tâm mình, tự đoạn diệt được từng tâm niệm bất thiện của mình. Đó là tu đúng đường.

- Tu quan trọng là nhận biết tâm mình, bỏ ác hành thiện. Ngồi thiền là quan sát để chuyển hóa tâm mình mà thôi. Cho nên đạo Phật là đạo đoạn tận tham, sân, si, đoạn tận các lậu hoặc. Các lậu hoặc đó chính là các tham ái. Cho nên, khi tu là phải đoạn các tham ái của mình.

- Pháp là Đức Phật nói ra, là con đường Bát chính đạo. Đức Phật nói về Tứ diệu đế là khổ đế - tức chúng sinh cần phải biết có tám khổ; cho nên, phải tư duy về tám khổ, nguyên nhân của tám khổ là tham ái và vô minh, con đường diệt khổ là Bát chánh đạo. Khi thực hành Bát chánh đạo, phải tư duy nhân quả và trong chính Pháp, quán về khổ, vô thường, vô ngã.

2. Việc người tu cần phải làm để đi đúng đường 

- Tu có một con đường duy nhất là đoạn các cấu uế trong tâm, đoạn đến bao giờ hết thì thành Thánh.

- Cần tìm người thầy dạy Pháp của Phật, nương theo Pháp của Phật để tu tập đoạn trừ ác nghiệp trong tâm là tốt nhất và phải đi đến chỗ đoạn tận tâm cấu uế mới là đích. 

- Ngồi thiền phải đúng theo Bát chính đạo: chính kiến, chính tư duy, chính ngữ, chính nghiệp, chính mạng, chính tinh tấn, chính niệm sẽ vào chính định; là thiền an toàn nhất, nó mang lại hạnh phúc. Cho nên, khi chúng ta tư duy để đoạn trừ tâm cấu uế tức là đang thiền. Còn phương tiện là đi thiền hay ngồi thiền.

Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!