[Video] Niệm Phật - Trai giới của bậc Thánh | Chu kỳ 4 - Chương trình 3

Ngày 3 và ngày 4:
* Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:
Thực hành thiền quán về 10 danh hiệu của Đức Phật trong 2 ngày, mỗi ngày đọc 5 danh hiệu:

+ Ngày thứ 3: Đọc danh hiệu Phật từ thứ 1 đến thứ 5
Chúng ta đọc đi đọc lại mỗi một danh hiệu, hoặc chọn 1 trong 5 danh hiệu, để xem trong ngày hôm nay, chúng ta đang tồn tại tâm uế nhiễm gì.

+ Ngày thứ 4:
1. Đọc danh hiệu Phật từ thứ 6 đến thứ 10
Chúng ta đọc đi đọc lại mỗi một danh hiệu, hoặc chọn 1 trong 5 danh hiệu, để xem trong ngày hôm nay, chúng ta đang tồn tại tâm uế nhiễm gì.
2. Quán chiếu về lợi ích của Phật Pháp, khởi niệm mong muốn chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian để giác ngộ cứu khổ cho chúng sinh.Khởi tâm tri ân Phật, chư tổ, Sư Phụ, chư Tăng và các bậc thiện hữu tri thức đã giúp cho mình được duyên tu học Phật Pháp.Xem ý nghĩa 10 danh hiệu Phật tại link: https://phamthiyen.com/y-nghia-10-danh-hieu-phat-c4654.html

* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

----------

Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Phật - Trai Giới Của Bậc Thánh

Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn ở thành Xá-vệ (Savatthi), Đông Viên (Pubbarama), lâu đài của mẹ Mi-ga-ra. Rồi Tỳ-xá-khư (Visàkhà), mẹ của Mi-ga-ra, trong ngày Bố-tát - trai giới (Uposatha) đi đến Thế Tôn, sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Thế Tôn nói với Tỳ-xá-khư, mẹ của Mi-ga-ra đang ngồi xuống một bên:
– Này Tỳ-xá-khư, từ đâu bà đến sáng sớm như thế này?

– Bạch Thế Tôn, hôm nay con thọ trai giới.

– Có ba loại trai giới này, này Tỳ-xá-khư. Thế nào là ba?

Trai giới người chăn bò, trai giới Ni-kiền-tử (Niganthà), và trai giới bậc Thánh. 

Như thế nào, này Tỳ-xá-khư, là trai giới người chăn bò?

Ví như, này Tỳ-xá-khư, người chăn bò vào buổi chiều lùa các con bò về cho chủ chúng nó. Người ấy suy nghĩ: “Hôm nay, các con bò đã ăn cỏ tại chỗ này và chỗ này, đã uống nước tại chỗ này và chỗ này. Ngày mai, các con bò sẽ ăn cỏ tại chỗ này và chỗ này, sẽ uống nước tại chỗ này và chỗ này”. Cũng vậy, này Tỳ-xá-khư, ở đây có người giữ trai giới suy nghĩ: “Hôm nay, ta đã ăn loại đồ ăn cứng này, loại đồ ăn cứng này ta đã ăn loại đồ ăn mềm này, loại đồ ăn mềm này. Ngày mai ta sẽ ăn loại đồ ăn cứng này, loại đồ ăn cứng này; ta sẽ ăn loại đồ ăn mềm này, loại đồ ăn mềm này.” Như vậy, người ấy sống cả ngày với tâm đồng hành với tham dục. Như vậy, này Tỳ-xá-khư, là trai giới người chăn bò. 

Và này Tỳ-xá-khư, thế nào là trai giới các Ni-kiền-tử?

Ở đây, này Tỳ-xá-khư, có hạng Sa-môn tên là Ni-kiền-tử, họ khích lệ đệ tử như sau: “Ông hãy quăng bỏ trượng đối với các sinh loại sống ở phương Đông, ngoài một trăm do tuần. Hãy quăng bỏ trượng đối với các sinh loại sống ở phương Tây, ngoài một trăm do tuần; Hãy quăng bỏ trượng đối với các sinh loại sống ở phương Bắc, ngoài một trăm do tuần. Hãy quăng bỏ trượng đối với các sinh loại sống ở phương Nam, ngoài một trăm do tuần.” Như vậy họ khích lệ vì lòng thương, vì lòng từ mẫn đối với một số sinh loại mà thôi, họ không khích lệ vì lòng thương, vì lòng từ mẫn, đối với một số sinh loại khác. Trong ngày Bố-tát - trai giới, họ khích lệ đệ tử như sau: “Này các Ông, hãy quăng bỏ tất cả áo quần và nói như sau: “Ta không có bất cứ vật gì, bất cứ ở đâu, bất cứ chỗ nào. Bất cứ vật gì, bất cứ ở đâu, bất cứ chỗ nào, không có cái gì là của ta.” “Nhưng cha và mẹ của người ấy biết người ấy là con của mình. Và người ấy biết họ là cha mẹ của mình. Vợ và con biết người ấy là chồng, là cha của mình, và người ấy biết họ là vợ, con của mình. Các người nô tỳ làm công biết người ấy là chủ của họ. Và người ấy biết họ là nô tỳ, là nhân viên của mình. Như vậy, trong thời gian đáng phải khích lệ đúng với sự thật, trong thời gian ấy, lại được khích lệ bằng điều nói láo. Đây Ta tuyên bố là một sự nói láo. Sau khi đêm ấy đã qua, người ấy thọ hưởng tất cả tài sản chưa đem cho. Đây Ta tuyên bố là lấy của không cho. Như vậy, này Tỳ-xá-khư, là lễ ngày Bố-tát - trai giới của các Ni-kiền-tử, được sống thực hành như vậy, này Tỳ-xá-khư, ngày Bố-tát - trai giới của các Ni-kiền-tử không quả lớn, không lợi ích lớn, không chói sáng lớn, không ánh sáng lớn. 

Và này Tỳ-xá-khư, thế nào là trai giới các bậc Thánh? Chính là làm thanh tịnh một tâm uế nhiễm với phương pháp thích nghi.

Và này Tỳ-xá-khư, thế nào là làm thanh tịnh một tâm uế nhiễm với phương pháp thích nghi?

Ở đây, này Tỳ-xá-khư, Thánh đệ tử niệm Phật: “Đây là Thế Tôn, bậc Ứng Cúng A-la-hán, Chánh Đẳng Giác, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.” Do vị ấy niệm Như Lai, tâm được tịnh tín, hân hoan sanh khởi, các phiền não của tâm được đoạn tận. Ví như, này Tỳ-xá-khư, đầu uế nhiễm được gột sạch với phương pháp thích nghi. 

(Trích soạn từ: Tăng Chi Bộ Kinh – Tập 1)

----------

Xem thêm các bài kinh:

Chương trình tu mùa hạ: 10 Niệm Đưa Đến Giác Ngộ Giải Thoát

• Kinh Tự Tứ
• Kinh Niệm Phật - Một Pháp Đưa Đến Giác Ngộ Giải Thoát
• Kinh Đức Phật Khuyên Người Niệm Phật
• Kinh Niệm Phật - Công Đức Thù Thắng
• Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Phật - Trai giới của bậc Thánh
• Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Pháp - Trai Giới Của Bậc Thánh
• Kinh Niệm Pháp - Pháp Môn Đưa Đến Thành Tựu An Lạc
• Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Tăng - Thành Tựu Tịnh Tín Đoạn Trừ Phiền Não
• Kinh Các Lễ Uposatha - Niệm Giới - Pháp Môn Đưa Đến Diệt Trừ Phiền Não
• Kinh Mahànàma - Cách Niệm Giới Để Sống Bình Thản Giữa Đời
• Kinh Mahànàma - Niệm Thí - Thoát Khỏi Sự Chi Phối Tham Sân Si Được Định Tĩnh
• Kinh Pháp Đại Bố Thí Đưa Đến Giải Thoát
• Kinh Niệm Thiên - Pháp Môn Tu Được Cảm Giác Lạc Thọ Giải Thoát
• Kinh Niệm Hơi Thở Đoạn Trừ Loạn Tưởng
• Kinh Niệm Chết - Đoạn Trừ Tưởng Sợ Hãi Tham Chấp
• Kinh Niệm Thân - Đoạn Trừ Tưởng Chấp Ngã Ái Sắc
• Kinh Niệm Dừng Nghỉ (Niết Bàn) - Đoạn Trừ Chướng Ngại Thiền Định, Giải Thoát