[Video] Các Pháp kính trọng tùy thuận khiến chánh Pháp trụ lâu dài

Đề mục quán giúp tăng thượng tâm, tăng thượng trí:
I. Quán tâm từ bi

1. Lợi ích của sự giác ngộ đối với chúng sinh.

2. Lợi ích thực tế thông qua một sự việc cụ thể của bản thân.

3. Mong nguyện chánh Pháp trụ lâu dài ở thế gian.

4. Mong cho tất cả người thân của mình, hàng xóm, nhân dân trong nước và toàn thế giới, rộng đến khắp muôn loài chúng sinh đều có nhân duyên giác ngộ Phật Pháp.

II. Quán thọ trì Pháp

Quán về tâm tôn kính, tâm tùy thuận của mình đối với Đức Phật, với Sư Phụ, với chánh Pháp, với chúng Tăng, giới và thiền:

1. Đối với Đức Phật, có kính trọng, tôn thờ nhất ở trong tâm mình không?

2. Đối với Sư Phụ, sự kính trọng, sự vâng lời, thực hành Pháp của mình như thế nào?

3. Đối với chánh Pháp, sự tinh tấn thực hành các Pháp mình đang thọ trì (Pháp lục hòa, giới, niệm quy y, sự chuyển tải Phật Pháp - công hạnh Bồ đề) của mình như thế nào?

---------

Kinh Tượng Pháp - Tu “Kính Trọng Tùy Thuận” Khiến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài

Như vầy tôi nghe. Một thời Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ (Sàvatthi), tinh xá Kỳ Viên (Jetavana), vườn ông Cấp Cô Độc (Anàthapindika).

Rồi Tôn giả Đại Ca Diếp (Mahà Kassapa) đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn, rồi ngồi xuống một bên.

Ngồi xuống một bên, Tôn giả Đại Ca Diếp bạch Thế Tôn:
- Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, thuở trước, học giới có ít hơn nhưng các Tỷ-kheo chứng đắc chánh trí nhiều hơn? Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, ngày nay học giới có nhiều hơn, nhưng các Tỷ-kheo chứng đắc chánh trí ít hơn?

- Sự việc xảy ra như vậy, này Ca Diếp, trong thời các chúng sanh suy giảm, trong thời diệu pháp biến mất, thời nhiều hơn là các học giới, ít hơn là các Tỷ-kheo chứng đắc chánh trí.

Này Ca Diếp, diệu pháp không biến mất cho đến khi nào tượng pháp không hiện ra ở đời. Và Ca Diếp khi nào tượng pháp hiện ra ở đời, thời diệu pháp biến mất.

Ví như, này Ca Diếp, vàng (thật) không biến mất khi nào vàng giả chưa hiện ra ở đời. Và này Ca Diếp, khi nào vàng giả hiện ra ở đời, thời vàng (thật) biến mất.

Cũng vậy, này Ca Diếp, diệu pháp không biến mất, khi nào tượng pháp chưa hiện ra ở đời. Và này Ca Diếp, khi nào tượng pháp hiện ra ở đời, thời diệu pháp biến mất.

Này Ca Diếp, địa giới không làm diệu pháp biến mất, thủy giới... hỏa giới... phong giới không làm diệu pháp biến mất.

Ở đây, khi nào các người ngu có mặt, chính họ làm diệu pháp biến mất.

(...) Này Ca Diếp, có năm thối pháp khiến cho diệu pháp bị hỗn loạn và biến mất. Thế nào là năm?

Ở đây, này Ca Diếp, các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ sống không tôn kính, không tùy thuận bậc Đạo Sư, sống không tôn kính, không tùy thuận Chánh pháp, sống không tôn kính, không tùy thuận chúng Tăng, sống không tôn kính, không tùy thuận học giới, sống không tôn kính, không tùy thuận đối với Thiền định.

Này Ca Diếp, chính những thối pháp này đưa đến sự hỗn loạn, sự biến mất của diệu pháp.

Và có năm pháp, này Ca Diếp, đưa đến sự an trú, bền vững, không biến mất của diệu pháp. Thế nào là năm?

Ở đây, này Ca Diếp, các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo-ni, nam cư sĩ, nữ cư sĩ sống kính trọng, tùy thuận bậc Đạo Sư, sống kính trọng, tùy thuận Chánh pháp, sống kính trọng, tùy thuận chúng Tăng, sống kính trọng, tùy thuận học giới, sống kính trọng tùy thuận Thiền định.

Chính năm pháp này, này Ca Diếp, đưa đến sự an trú, bền vững, không biến mất của diệu pháp.

(Trích soạn từ kinh Tương Ưng Bộ - Tập 2)

----------

Xem thêm các bài kinh:

• Kinh Khu Rừng (trích)
• Kinh Du Hành - Các Pháp Tu Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng
• Kinh Du Hành - Tu Sáu Pháp Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng
• Kinh Du Hành - Bảy Pháp Bất Thoái Và Bảy Pháp Làm Cho Chánh Pháp Được Tăng Trưởng
• Kinh Tăng Chi Bộ Tập 3 - Diệu Pháp Hỗn Loạn 1
• Kinh Tăng Chi Bộ Tập 3 - Diệu Pháp Hỗn Loạn 3
• Kinh Đại Bát Niết Bàn - Học-tu-chứng-truyền Rộng 37 Pháp Trợ Bồ Bề Đưa Đến Chánh Pháp Trụ Lâu Dài
• Kinh Đức Phật Tán Dương Hạnh Đầu Đà
• Đức Phật Dạy Về Công Đức Sáu Pháp Hòa Kính (Lục Hòa)