Câu hỏi: Ăn đồ mặn có phạm giới sát sinh không? Có cung mới có cầu nên người ta phải sát sinh có đúng không?
Trả lời:
Mục lục [Hiển thị]
I. Sát sinh là gì?
1. Sát sinh là tước đoạt mạng sống của chúng sinh.
2. Là hành động tự tay mình hoặc xui người giết hại. Cho nên khi ăn mặn, cần tránh trường hợp này.
II. Cách bảo toàn giới không sát sinh
1. Nếu mua những con vật đã chết thì không mắc vào tội, nghiệp sát sinh.
2. Không khởi ý sát sinh lúc đi ăn sẽ giúp bảo toàn được giới.
3. Dựa vào giới Phật quy định cho các bậc Tỳ-kheo là: không nhìn, nghe thấy con vật sát sinh, không nghi con vật này vì mình mà chết - tức là người ta sát sinh là để cúng cho mình ăn.
III. Tư duy vấn đề “có cung mới có cầu nên người ta phải sát sinh”
1. Tư duy như vậy là sai. Vì chúng sinh không hiểu, không biết nên khi đã công nhận Đức Phật là bậc trí tuệ, Ngài thấy rõ chân lý thì phải nghe lời Ngài, chứ không được tư duy như trên.
2. Không nên tư duy như trên, tức là không có nhu cầu ăn thì người ta sẽ không giết hại chúng sinh. Vì cõi này là cõi dục, cõi người nên đã là cõi người thì còn chúng sinh để trả nghiệp, tức là phải có con vật để trả nghiệp. Và còn có những người đang tạo nghiệp, đó là người sát sinh.
IV. Nhân quả không sát sinh: Thực hành lời Phật dạy
Thực hành và tin theo lời Phật dạy: không tự mình, khuyên bảo người khác sát sinh thì sẽ không tạo ra nghiệp và không có quả báo sát sinh.
Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!
---
Bình luận
Quản trị trang
- Chủ quyền của đất nước;
- Các vấn đề về chính trị;
- Các phát ngôn cho mục đích hoặc có dấu hiệu chống lại Đảng, Nhà nước, chia rẽ và gây mất đoàn kết dân tộc, đoàn kết tôn giáo;
- Vi phạm hoặc có dấu hiệu vi phạm chính sách, pháp luật của Nhà nước và thuần phong, mỹ tục của dân tộc.
Cho mục đích trên, chúng tôi tuyên bố có quyền xóa, gỡ bỏ hoặc thực hiện bất kỳ biện pháp nào thuộc quyền của Quản trị trang và Chủ sở hữu; và tố cáo với cơ quan chức năng hoặc thực hiện các biện pháp pháp lý cần thiết để ngăn chặn, xử lý các hành vi vi phạm hoặc hành vi có dấu hiệu vi phạm nêu trên.