[Video] Giải đáp thắc mắc: Tu tập và hồi hướng như thế nào để tự tại trước vô thường

1. Lý do trước khi chết hoang mang, sợ hãi

- Trước khi chết, không chuẩn bị cho bản thân niệm cuối cùng - một trong mười niệm: niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm giới, niệm thí, niệm thiên, niệm thân, niệm hơi thở, niệm chết, niệm Niết bàn.

- Lý do trước khi chết không niệm được một trong mười niệm khiến bị hoang mang, sợ hãi:

+ Ít công đức thiền quán do lười và không tư duy sâu sắc khi thiền. Trong khi đó, thiền quán là để hướng thượng tâm, dứt trừ các ràng buộc. Quán từng chút để tích lũy từng chút công đức.

+ Tâm niệm ơn thấp: Không niệm ơn nên không niệm Phật, Pháp, Tăng được. 

+ Ít kiểm soát hành vi, ít chân thật sám hối, ít tự nhận lỗi; được người khác chỉ lỗi thì chưa hoan hỷ tìm tòi lỗi của mình, hay bao biện, bảo thủ việc làm. 

Ngược lại, người hàng ngày kiểm soát hành vi, có tinh thần nhận lỗi cao, khi được chỉ lỗi thì tìm xem lỗi là gì, hoan hỷ nhận lỗi thì trước khi chết niệm được giới. 

+ Sống không có mục đích, tức là không chịu rèn sửa tâm. 

2. Cách tu tập để tự tại đối diện với vô thường

- Sống phải có lý tưởng: 

+ Hàng ngày rèn sửa thân tâm, hướng tới giải thoát. Từ việc sửa thân tâm mới đi đến các hành vi, hướng thiện được; khi vô thường đến hoàn toàn tự tại, xoay vào nội tâm và được an lạc, an định. 

+ Việc niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm giới cũng là rèn sửa tâm. Niệm thí, niệm thiên, niệm thân, niệm hơi thở, niệm chết, niệm Niết bàn phụ trợ cho niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, niệm giới:

+ Nếu có công đức niệm Phật, niệm Pháp, niệm Tăng, khi vô thường hướng tới Phật, Pháp, Tăng được ngay. Muốn niệm được Phật, Pháp, Tăng thì phải niệm ơn. Niệm ơn bằng cách tư duy về công lao, công đức của Đức Phật, giáo Pháp, chư Tăng,... 

+ Niệm giới: Tất cả những gì đưa đến chỉnh sửa hành vi, từ bỏ hành vi bất thiện, tâm bất thiện; đưa đến hành vi thiện, tâm thiện. Và hàng ngày phải kiểm soát hành vi, có tinh thần tự nhận lỗi rất cao và khi được chỉ lỗi phải tìm lỗi mình là gì, hoan hỷ sửa lỗi.

- Hàng ngày, tích tập công đức: Học Phật Pháp phải thực hành mới có giá trị, nếu chỉ nghe Phật Pháp không thực hành thì không có giá trị.

Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!