1. Động vật có biết thù hận       

- Các clip trong thực tế đời sống: Con lợn thấy đồng loại chuẩn bị bị giết thì lao vào cứu, con vịt mang đồ ăn cho con cá,... Điều này chứng tỏ con vật cũng có tình thức đầy đủ: Yêu thương, bênh vực, thù ghét,... Trong tâm yêu thương, bênh vực thì sẽ có trả thù. 

- Trong chú giải kinh Pháp cú có câu chuyện “Dạ Xoa Ăn Thịt Hai Người Con Của Một Nữ Thí Chủ Do Oán Kết Từ Trong Nhiều Kiếp Trước” cũng nhắc đến việc con vật báo thù qua nhiều kiếp:

+ Trong kiếp quá khứ, có một người vợ cả hại người vợ bé sảy thai ba lần rồi chết.

+ Đến kiếp sau, người vợ bé tái sinh thành con mèo cái, rình ăn ba lứa trứng của con gà mái (là người vợ cả trong kiếp trước). Khi sắp chết, gà mái vì căm thù mà thể rằng, kiếp sau sẽ tìm con mèo cái để báo thù.

+ Kiếp sau, con gà mái đầu thai làm con beo cái. Còn con mèo cái đầu thai làm nai cái. Theo lời thề nguyền xưa, beo cái tìm đến nai cái và ăn thịt con của nó.

- Tâm của chúng hữu tình đều giống nhau nhưng nếu thiện nghiệp nhiều thì trí sáng suốt còn bất thiện nghiệp nhiều thì tâm trí u tối, đau khổ. Những con vật cũng có đủ vui, buồn, yêu, ghét,... Nhưng độ cảm nhận ít hơn do tâm chứa nhiều ác nghiệp và độ sáng suốt chỉ le lói.     

- Con vật có trả thù. Tuy rằng từ kiếp trước đến kiếp sau, mỗi chúng sinh đều thay đổi hình dạng nhưng nghiệp vẫn đi tìm nhau. Bởi tâm tương tục qua các kiếp (tức là tâm ấy vẫn là mình):

+ Tâm biết hết tất cả những chuyện xảy ra của chúng ta nhưng do chấp trước nên chúng ta không biết về tâm mình. 

+ Chỉ có tu Phật Pháp mới thấy hết được tâm và tu đến tận cùng mới thấy được năng lực vi diệu của tâm. Cho nên học Phật Pháp để khám phá và điều phục tâm.

2. Không kết oán thù, yêu thương muôn loài để được bình an

- Khi sát mạng các chúng hữu tình thì đều kết lên thù oán và có quả báo:  

+ Chúng ta bị năng lực của nghiệp chi phối mà nghiệp trong mỗi chúng sinh đều có tham, sân, si nên có thù hận. 

+ Chúng ta giết bất kỳ loại động vật nào thì chúng cũng đều bị chi phối bởi nghiệp và nhân quả, tự nhân quả sẽ tìm đến chúng ta để trả thù. Điều này bắt buộc xảy ra trừ khi một trong hai bên tu rốt ráo thì mỗi bên chỉ còn dư báo. 

Dẫn chứng: Ngài Mục Kiều Liên lỡ mắc vào tội nghiệp giết hại cha mẹ cho nên không thể vượt qua quả báo của mình. Quả báo đó là, trong một tiền kiếp, Ngài làm nghề đánh bắt cá, Ngài đã giết một đàn cá; để đến kiếp này, Ngài nhập Niết bàn bằng cách bị lũ quỷ xô đá rồi đánh cho tan thây. Lũ quỷ ấy chính là đàn cá bị Ngài giết trong tiền kiếp.

- Đức Phật thấy rõ tất cả chúng sinh đều do nghiệp chi phối và tiếp tục tạo nghiệp, trôi lăn trong vòng luân hồi sinh tử của ái và oán. Ái oán khiến gặp nhau để yêu thương, trả thù nên rất khổ.

- Đức Phật dạy chúng ta bỏ ác, hành thiện, yêu thương hết thảy chúng sinh mới được bình an. Bình an phải từ tâm yêu thương, không oán thù chứ không phải từ sự bắt nạt, hiếp đáp, ghê gớm người khác.

Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!

Xem thêm các bài kinh:

• Chú Giải Kinh Pháp Cú Quyển I - Tích Người Sanh Làm Nữ Dạ Xoa
• Kinh Ba Người Trả Quả Vì Mắng Nhiếc Bà Lão