[Video] Cách giúp người bị nghiệp bệnh "khó khỏi, khó chết" | Vu lan báo hiếu - Cầu siêu rằm tháng 7

Ngày 6: Đề mục quán giúp tăng thượng Tâm, tăng thượng Trí:

1. Trước khi biết đến Phật Pháp

- Đã bao giờ có ý thức mình sẽ là người chăm lo cho cha mẹ khi cha mẹ bệnh chưa.

- Đã có ý thức gom góp tích lũy tài sản để lo cho cha mẹ khi bệnh chưa.

2. Từ khi biết đến Phật Pháp

- Đã ý thức sẽ chăm cha mẹ nếu cha mẹ ốm bệnh bằng cả tài sản và công sức chưa?

- Các trở ngại hiện tại là gì khi cha mẹ ốm đau không được xả tài sản công sức chăm cha mẹ?

- Nếu được đi xuất gia thì sẽ làm thế nào để lo cho cha mẹ khi cha mẹ bệnh trọng trong hai trường hợp: cha mẹ còn người chăm và không còn người chăm?

3. Sám hối

- Sám hối các tâm keo rít bỏn xẻn, bất hiếu đã không có ý thức sẽ là người chăm dưỡng cha mẹ khi bị trọng bệnh.

- Sám hối tâm keo rít khi mình hoặc người thân, mắc bệnh/nghiệp nặng, thì chưa xả thí cúng dường dũng mãnh để tiêu nghiệp như lời Đức Phật dạy, nhưng lại tham lam đòi nhanh chuyển nghiệp khỏi bệnh.

- Sám hối các nghiệp duyên ác nghiệp của mình khiến mình không có duyên, có tâm được như Ngài Địa Tạng bán nhà cửa ruộng vườn cúng dường cứu mẹ.

4. Phát nguyện

- Sẽ cố gắng thế nào để chăm dưỡng làm phước cúng dường hồi hướng nếu cha mẹ mang trọng bệnh.

- Đời đời kiếp kiếp tu hiếu hạnh để cầu Vô Thượng Bồ Đề như Ngài Địa Tạng.

* Sau khi thiền quán, tùy duyên thiền hành.

----------

Kinh Ðịa Tạng - Phần Tiêu Diệt Tội Chướng

…Đức Phật lại nói: Lại nữa, này Phổ Quảng Bồ Tát! Trong đời sau, như có người nam, người nữ nào đau nằm liệt mãi trên giường gối, cầu sống hay muốn chết cũng đều không được. Hoặc đêm nằm chiêm bao thấy Quỷ dữ cho đến kẻ thân thích trong nhà, hoặc thấy đi trên đường nguy hiểm hoặc bị bóng đè, hoặc với Quỷ Thần cùng đi. 

Trải qua nhiều tháng nhiều năm, đến đỗi thành bịnh lao, bịnh bại…

Trong giấc ngủ kêu réo thê thảm sầu khổ. Đây đều bị nơi nghiệp đạo luận đối chưa quyết định là khinh hay trọng, nên hoặc là khó chết, hoặc là khó lành.

Mắt phàm tục của kẻ nam, người nữ không thể biện rõ việc đó, chỉ phải nên đối trước tượng của chư Phật Bồ Tát, to tiếng mà đọc tụng kinh này một biến.

Hoặc lấy những món vật riêng của người bịnh thường ưa tiếc, như y phục, đồ quý báu, nhà cửa ruộng vườn v.v… đối trước người bịnh cất tiếng lớn mà xướng lên rằng:
“Chúng tôi tên đó họ đó, nay vì người bịnh này đối trước kinh tượng đem những của vật này hoặc cúng dường kinh tượng, hoặc tạo hình tượng của Phật Bồ Tát, hoặc xây dựng chùa tháp, hoặc sắm đèn dầu thắp cúng, hoặc cúng vào của thường trụ”. 

Xướng lên như vậy ba lần để cho người bịnh được nghe biết. Giả sử như thần thức của người bịnh đã phân tán đến hơi thở đã dứt, thời hoặc một ngày, hai ngày, ba ngày, bốn ngày cho đến bảy ngày, cứ lớn tiếng xướng bạch như trên và lớn tiếng tụng kinh này.

Sau khi người bịnh đó mạng chung thời dầu cho từ trước có tội vạ nặng nhẫn đến năm tội Vô Gián, cũng được thoát khỏi hẳn, thọ sanh vào đâu cũng thường nhớ biết việc đời trước. 

(Trích soạn từ kinh Địa Tạng Bổn Nguyện)

----------

Xem thêm các bài kinh:

Chương trình tu tập Vu Lan báo hiếu - Cầu siêu rằm tháng 7:

• Kinh Tiểu Bộ Tập 2 - Chuyện Mẹ Của Trưởng Lão Sàriputta
• Kinh Tôn Giả Mục Kiều Liên Cứu Mẹ
• Kinh Đức Phật Thích Ca Trong Tiền Kiếp Báo Hiếu Cha Mẹ
• Kinh Tiểu Bộ Tập 3 - Chuyện Tiểu Chủ Ngân Khố
• Kinh Phật Độ Vua Hòa Mặc Trở Về Chính Pháp
• Kinh Hiếu Dưỡng - Trả Ơn Cha Mẹ
• Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện - Tiêu Diệt Tội Chướng
• Kinh Tăng Chi Bộ Tập 1 - Ngang Bằng Với Phạm Thiên
• Kinh Ma Ha Ma Da - Đức Phật Độ Cho Mẹ - Duyên Thù Thắng Cúng Dường Hội Ngộ