[Video] Bà vãi ở chùa nên làm gì?

Chủ đề 1: Lợi ích và bổn phận của người Phật tử, cư sĩ tại chùa

I. Bổn phận của người Phật tử, cư sĩ tại chùa

Bổn phận cơ bản của người Phật tử, cư sĩ tại chùa không chỉ là lo các công việc của chùa, hộ trì cho Tăng chúng tu tập; mà cơ bản là phải giác ngộ, thực hành Pháp để chuyển hóa tâm mình, giúp Nhân dân, Phật tử về chùa được hoan hỷ, an ổn tu tập. Cụ thể:

1. Có trách nhiệm với sự giải thoát của chính mình, tuyên dương giáo Pháp qua các việc làm có tướng và nâng đỡ thiện căn cho người khác.

2.Lấy nền tảng đạo đức giới hạnh làm quy chuẩn. Và thực hành quy chuẩn đó thì sẽ đạt được an lạc và hạnh phúc

3. Có ý thức về cách hành xử.

- Tư duy bằng chính kiến và chính tư duy để tự phát triển cách hành xử:

+ Đối tượng, địa điểm, nội dung giao tiếp.

+ Nếu có các tình huống xảy ra thì ứng xử thế nào.

Người luôn tư duy trước như vậy trong mọi lúc mọi nơi thì người đó rất hoàn thiện.

4. Có bổn phận hộ trì Tam Bảo.

5. Biết xấu hổ với lỗi lầm chính mình gây tạo mới giúp bản thân tiến bộ. 

II. Lợi ích của người Phật tử, cư sĩ tại chùa

1. Dễ thực hành các Pháp xuất gia, do không bị thiêu đốt bởi các duyên thế tục ràng buộc, không phải tranh đua với đời vì miếng cơm manh áo.

2. Đạt được sự an lạc và hạnh phúc nếu thực hành quy chuẩn (đạo đức giới hạnh).

3. Tu ở chùa, sống với quy chuẩn sẽ giúp tiến đạo, hoằng Pháp, tạo lập vô lượng công đức.

Chủ đề 2: Tại sao chư Tăng lại hồi hướng công đức vào bữa cơm?

Trả lời:

Thực phẩm dùng để nuôi dưỡng thân mạng của quý Thầy. Nếu không có thức ăn, không có nước uống thì thân tứ đại này sẽ tan hoại. Vì thế, từng phút giây thân này còn tồn tại là để các Thầy dốc lòng cống hiến cho chúng sinh, làm lợi ích cho nhân thiên và muôn loài.

Việc hồi hướng trong bữa ăn không chỉ dành cho người cúng dường một bữa cơm, một tấm y, một vật dụng, hay một nơi để hoằng Pháp. Mà hồi hướng là để tri ân tất cả những nhân duyên giúp thân tứ đại này được nuôi dưỡng, giúp quý Thầy có điều kiện để thành tựu trí tuệ. Tất cả đều vì lợi ích của chúng sinh.

Và tất cả công đức từ sự tu tập nơi thân, các Thầy đều hồi hướng trọn vẹn cho những người đã hộ trì. Dù sự hộ trì ấy chỉ là một phần rất nhỏ trong vô vàn nhân duyên khiến các Thầy hiện hữu ở đời và hành trì giáo Pháp của Phật. Các nhân duyên ấy không đơn thuần là từ một nhân duyên hiện tại, mà là kết tinh từ vô lượng nhân duyên sâu dày trong vô thủy kiếp: từ cha mẹ, huynh đệ, bằng hữu, thầy tổ,... của nhiều đời nhiều kiếp. Tức là vô lượng nhân duyên để có thân của các Thầy tới bây giờ.

Cho nên, thân mạng này còn tồn tại giây phút nào thì các Thầy còn tiếp tục gánh vác trách nhiệm hoàn thiện giải thoát cho chính mình và đem lợi ích giải thoát đến cho tất cả chúng hữu tình có duyên.

Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!