Văn Kinh

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Kẻ Trí Làm Điều Ác Tội Báo Nhỏ, Người Ngu Làm Điều Ác Tội Báo Lớn

Người ngu làm việc ác, không biết đấy là ác, lún sâu vào ác nên tội báo sẽ nặng. Còn người trí biết đấy là ác, cũng làm ác; nhưng tìm cách này cách kia để cho cái ác ấy nó nhẹ đi

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nước Dựa Khí

- Các vị sa-môn trong hàng ngũ của đại đức thường thuyết lý rằng: đất dựa nước, nước dựa khí, khí dựa hư không. Điều ấy sao khó tin đến vậy?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Lửa Địa Ngục

Đức vua Mi-lan-đà lại hỏi: - Có nhiều vị tỳ kheo đã thuyết cho trẫm nghe rằng: lửa địa ngục nóng hơn lửa thế gian hằng vạn lần.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nhân Sanh Giác Ngộ

Nhân để sanh giác ngộ có mấy pháp hở đại đức? Nó có bảy nhân sanh gọi là thất giác chi, gồm có niệm, trạch pháp, tấn, hỷ, an, định, xả - tâu đại vương

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Bất Bình Đẳng Sai Khác Của Chúng Sanh Là Do Nghiệp

Tất cả chúng sanh đều được sanh ra bởi nghiệp, nghiệp là của mình, phải thọ quả của nghiệp; nghiệp là tạo tác, là chủ tể muôn loài, nghiệp là giống dòng tông chủng, nghiệp tìm đến nhau, nghiệp dẫn dắt nhau đi

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Những Tâm Sở Đồng Sanh

Những tâm sở mà đại đức vừa trình bày như: xúc, tác ý, thọ, tưởng, tư... đều là những tâm sở đồng sanh trong một lúc hay sao? Thật ra, nó có trước có sau, nhưng vì tiến trình ấy

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tưởng (Sannalakkhana)

Vậy thì tưởng tâm sở? Là ghi nhận, chụp bắt cái tướng tổng quát của vật, ấy là tưởng, tâu đại vương.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Thọ (Vedanalakkhana)

Thế thọ tâm sở có hành tướng thế nào, ra sao, để dễ nhận biết, thưa đại đức? Khi nào có khổ, lạc, xả, thì đấy được gọi là thọ tâm sở, tâu đại vương.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Xúc (Phassalakkhana)

Khi nhãn thức sanh, không phải chỉ có xúc tâm sở cùng sanh mà những tâm sở khác cùng biến hành sanh khởi: thọ, tưởng, tư, nhất tâm...

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nguyên Nhân Của Thời Gian

Phàm cái gì có quả thì phải có nhân. Vậy nguyên nhân đâu mà có thời gian quá khứ, hiện tại và vị lai?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tự Ngã Trong Thân?

Tâu đại vương! Con mắt tiếp xúc với sắc nhưng chưa chắc con mắt ấy biết rõ sắc ấy là xanh, đỏ, trắng, vàng đâu, nếu không có nhãn thức.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Tối Sơ?

Trái chín rụng, hạt rơi xuống thành cây khác, trái khác; và cứ thế tiếp tục đến vô cùng, vô tận. Đại vương có thể nào tìm ra gốc nguồn của trái cây kia chăng?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Có Rồi Không - Không Rồi Có

Ví như có một giống cây, chưa mọc thì chưa có, đến khi người ta đem giống ấy, trồng tỉa nên cây, hoa, lá, trái. Như thế được hiểu trước đây là không mà bây giờ là có vậy, tâu đại vương!

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Pháp Hành Thì Sao?

Pháp hành này phải được hiểu là những pháp cấu tạo ở trong tâm... Khi có lục căn, lục trần thì có lục xúc. Có xúc thì có thọ, ái, hữu, sinh, lão tử, sầu bi khổ ưu não

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tư Tác (Cetanalakkhana)

Trong thế gian này, có một số người tư tác làm điều ác, xui khiến kẻ khác làm điều ác; đến khi chấm dứt thọ mạng, họ đọa vào bốn đường khổ... tư tác này chính là nghiệp

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tầm (Vitakkalakkhana)

Tầm chính là tìm kiếm. Đi tìm kiếm đối tượng là tầm, tâu đại vương. Ví như con ong bay đi tìm kiếm đóa hoa để hút mật, nó thấy đóa hoa, bay quanh đóa hoa, tìm chỗ để đậu xuống trên đóa hoa

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Và Không Còn Thời Gian

Thời gian thường trải qua ba thì: quá khứ, hiện tại, vị lai. Quá khứ thì vô thỉ (không có khởi đầu) vị lai thì vô chung (không có chấm dứt), nên nói quá khứ, vị lai đều vô cùng, vô tận; còn hiện tại thì chỉ là cái chớp mắt thoáng trôi, đại vương nên có ý niệm về thời gian như vậy.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tự Nhiên Sanh

Không có vật gì trên thế gian này mà do tự nhiên sanh cả... chẳng có vật gì do tự nhiên sanh, do tự nó sanh mà do sự kết hợp nhiều yếu tố, nhiều điều kiện khác, tâu đại vương.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Về Năm Giác Quan

Ngũ căn tức là năm giác quan của con người, phát sanh do nghiệp... Thân tâm là cái chung nhau nhưng năm giác quan sanh ra từ đấy, nó có những chức năng riêng biệt, khác nhau, tâu đại vương!

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nhãn Thức Và Tâm Thức (Cakkhu Vinnana - Mano Vinnana)

Khi nhãn thức sanh khởi thì tâm thức có cùng sanh khởi không? Thưa, có. Vậy cái nào trước, cái nào sau? Nhãn thức sanh trước, tâm thức sanh sau, tâu đại vương!

Ngạ Quỷ Nghe Kinh

... Bấy giờ, Tôn giả A Nậu Lâu Ðà ở Kỳ Viên, tại vườn ông Cấp Cô Độc, thức dậy khi đêm vừa mới sáng, đang tụng đọc pháp cú. Khi ấy, một nữ Dạ xoa, mẹ của Piyankara dỗ cho con nín như sau: Này Piyankara chớ có sinh tiếng động...

Kinh Tăng Nhất A-hàm Tập 2 - Thính Pháp

Tùy thời nghe pháp có năm công đức. Tùy thời lãnh thọ chẳng mất thứ lớp. Thế nào là năm? Ðiều chưa từng nghe sẽ được nghe; điều đã được nghe, đọc tụng lần nữa; cái thấy không bị tà, lệch; không có hồ nghi; liền hiểu nghĩa thậm thâm.

Kinh Tăng Chi Bộ Tập 3 - Nghe Pháp

Nghe pháp có năm lợi ích này. Thế nào là năm? Được nghe điều chưa nghe, làm cho trong sạch điều được nghe, đoạn trừ nghi, làm cho tri kiến chánh trực, làm cho tâm tịnh tín.

Kinh Bồ-Tát Bản Hạnh - Công Đức Nhiễu Tháp

Bà-la-môn này gặp Phật, liền vui mừng, nhiễu Phật một vòng với tâm thanh tịnh. Nhờ công đức ấy, từ nay đến hai mươi lăm kiếp về sau, ông ta không bị đọa vào đường ác

Kinh Mi-tiên vấn đáp, câu số 177: Đầu đà khổ hạnh có ích lợi gì? (Trích đoạn)

Người muốn thực hành hạnh đầu đà cần có mười đức tính và 28 đức tính cao thượng siêu việt của mười ba pháp đầu đà khổ hạnh

Kinh Đại Ca Diếp Vấn Đại Bảo Tích Chánh Pháp - Gieo Nhân Gì Để Được Tâm Tướng Nhu Hòa, Dịu Dàng?

Này Tôn giả Ca-diếp! Bốn pháp này làm cho các Bồ-tát được tướng nhu hòa dịu dàng.

Kinh Niệm Xứ (Tứ Niệm Xứ) - Thân Hành Niệm (Ngoại)

Này các Tỷ-kheo, ở đây Tỷ-kheo sống quán thân trên thân, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm để chế ngự tham ưu ở đời...Trung Bộ Kinh - Tập 1

Kinh Phật Bản Hạnh Tập - Tuần Lễ Thứ Nhất Sau Khi Đức Phật Thành Đạo - Suy Niệm Về 12 Nhân Duyên

Ngài nhất tâm chánh niệm, xuất khỏi chánh định, ngồi nơi tòa Sư tử, đêm đầu tiên Ngài quán sát mười hai nhân duyên. Kinh Phật Bản Hạnh Tập.

Kinh Tha Hóa Tự Tại Thiên

Sáu ngàn năm ở nhân gian bằng một ngày một đêm trên cõi trời Tha hóa tự tại. Ba mươi ngày như vậy là một tháng; mười hai tháng là một năm. Chư Thiên tha hóa tự tại thọ một vạn sáu nghìn năm.

Kinh Tám Pháp Vi Diệu Của Cư Sĩ Ugga

Này Tỷ-kheo, hãy thọ trì rằng gia chủ U-ga, người Tỳ-xá-ly, được thành tựu tám pháp vi diệu chưa từng có này. Kinh Tăng Chi Bộ Kinh - Tập 4