Văn Kinh

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nước Mắt Nào Là Thuốc? Nước Mắt Nào Là Độc Dược?

- Thưa đại đức, trẫm có nghe các bậc hiền trí nói rằng, trên thế gian này có hai loại nước mắt. Một loại nước mắt có khả năng trị bệnh như một liều thần dược vì nó làm cho mát mẻ và sảng khoái tinh thần.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Ai Truyền Cụ Túc Giới Cho Đức Phật?

- Cũng như thế đó là cụ túc giới của Đức Thế Tôn. Cụ túc giới của Đức Thế Tôn là có oai lực nhất. Ai có ý nghĩ truyền cụ túc giới cho Đức Phật, thì kẻ đó,....

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thực Hành Phạm Hạnh (Brahmacàri)

- Đức Thế Tôn thường thực hành phạm hạnh giống như các vị phạm thiên phải không, đại đức? - Đúng vậy. - Nếu thế thì Phật là học trò của phạm thiên rồi.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Phật Ở Đâu?

- Đại đức có nói là Phật có thật? - Đúng thế! - Vậy hiện giờ Phật ở đâu? - Tâu đại vương, hiện giờ Đức Thế Tôn đã tịch diệt Niết bàn rồi, bần tăng không thể nói cho đại vương rõ là ngài ở đâu được.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Biết Còn Tái Sanh?

- Người còn tái sanh có biết chắc là mình còn tái sanh chăng, đại đức ? - Biết rõ chứ. - Làm sao mà biết?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nghiệp Trú Ở Đâu?

Các nghiệp mà chúng sanh hằng gánh chịu, nó luân lưu từ đời này sang kiếp kia, chẳng biết thời gian nào, chẳng biết không gian nào nó sẽ trổ quả, nhưng chắc chắn nó sẽ trổ quả. Thiện thì an vui mà ác thì đau khổ, tâu đại vương

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Vedagù?

- Có một chữ mà các bậc trí thức trong thời đại này thường dùng là Vedagù, nghĩa đen là bậc thông hiểu, thâm đạt Phệ đà; nghĩa bóng là người thông đạt thế gian.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Phật Là Tối Thượng Tôn Bảo!

- Các vị sa môn thường giáo giới đến đệ tử rằng: Phật là bậc tối thượng, tối thắng, cao quý vô ngần, thế gian không ai bì được! Điều ấy có đúng chăng?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Có Phật Không?

Bần tăng dầu chưa thấy Đức Phật; các bậc thầy của bần tăng cũng không thấy Phật; nhưng Đức Phật vẫn có, vì kinh sách, bia ký còn ghi chép sử tích và giáo pháp của ngài, lại còn nhiều vị Thánh tăng A-la- hán kể lại nữa

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Làm Sao Biết Niết Bàn Là Tối Thượng Lạc?

- Chưa đắc niết-bàn thì làm sao biết được niết-bàn là tối thượng lạc, đại đức ?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Pháp Xuất Thế Gian

Pháp xuất thế gian thì phải được diễn đạt và thông hiểu bằng tuệ xuất thế gian. Pháp xuất thế gian không thể lãnh hội bằng phàm tuệ được.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Tái Sanh

- Thưa đại đức, ví dụ có hai người ở đây cùng chết, một người được sanh lên cõi trời phạm thiên, một người đầu thai vào xứ Kasmir kế cận đây, thế thì ai sẽ đến trước?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Kẻ Trí Làm Điều Ác Tội Báo Nhỏ, Người Ngu Làm Điều Ác Tội Báo Lớn

Người ngu làm việc ác, không biết đấy là ác, lún sâu vào ác nên tội báo sẽ nặng. Còn người trí biết đấy là ác, cũng làm ác; nhưng tìm cách này cách kia để cho cái ác ấy nó nhẹ đi

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nước Dựa Khí

- Các vị sa-môn trong hàng ngũ của đại đức thường thuyết lý rằng: đất dựa nước, nước dựa khí, khí dựa hư không. Điều ấy sao khó tin đến vậy?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Lửa Địa Ngục

Đức vua Mi-lan-đà lại hỏi: - Có nhiều vị tỳ kheo đã thuyết cho trẫm nghe rằng: lửa địa ngục nóng hơn lửa thế gian hằng vạn lần.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nhân Sanh Giác Ngộ

Nhân để sanh giác ngộ có mấy pháp hở đại đức? Nó có bảy nhân sanh gọi là thất giác chi, gồm có niệm, trạch pháp, tấn, hỷ, an, định, xả - tâu đại vương

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Bất Bình Đẳng Sai Khác Của Chúng Sanh Là Do Nghiệp

Tất cả chúng sanh đều được sanh ra bởi nghiệp, nghiệp là của mình, phải thọ quả của nghiệp; nghiệp là tạo tác, là chủ tể muôn loài, nghiệp là giống dòng tông chủng, nghiệp tìm đến nhau, nghiệp dẫn dắt nhau đi

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Những Tâm Sở Đồng Sanh

Những tâm sở mà đại đức vừa trình bày như: xúc, tác ý, thọ, tưởng, tư... đều là những tâm sở đồng sanh trong một lúc hay sao? Thật ra, nó có trước có sau, nhưng vì tiến trình ấy

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tưởng (Sannalakkhana)

Vậy thì tưởng tâm sở? Là ghi nhận, chụp bắt cái tướng tổng quát của vật, ấy là tưởng, tâu đại vương.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Thọ (Vedanalakkhana)

Thế thọ tâm sở có hành tướng thế nào, ra sao, để dễ nhận biết, thưa đại đức? Khi nào có khổ, lạc, xả, thì đấy được gọi là thọ tâm sở, tâu đại vương.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Xúc (Phassalakkhana)

Khi nhãn thức sanh, không phải chỉ có xúc tâm sở cùng sanh mà những tâm sở khác cùng biến hành sanh khởi: thọ, tưởng, tư, nhất tâm...

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Nguyên Nhân Của Thời Gian

Phàm cái gì có quả thì phải có nhân. Vậy nguyên nhân đâu mà có thời gian quá khứ, hiện tại và vị lai?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tự Ngã Trong Thân?

Tâu đại vương! Con mắt tiếp xúc với sắc nhưng chưa chắc con mắt ấy biết rõ sắc ấy là xanh, đỏ, trắng, vàng đâu, nếu không có nhãn thức.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Tối Sơ?

Trái chín rụng, hạt rơi xuống thành cây khác, trái khác; và cứ thế tiếp tục đến vô cùng, vô tận. Đại vương có thể nào tìm ra gốc nguồn của trái cây kia chăng?

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Có Rồi Không - Không Rồi Có

Ví như có một giống cây, chưa mọc thì chưa có, đến khi người ta đem giống ấy, trồng tỉa nên cây, hoa, lá, trái. Như thế được hiểu trước đây là không mà bây giờ là có vậy, tâu đại vương!

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Pháp Hành Thì Sao?

Pháp hành này phải được hiểu là những pháp cấu tạo ở trong tâm... Khi có lục căn, lục trần thì có lục xúc. Có xúc thì có thọ, ái, hữu, sinh, lão tử, sầu bi khổ ưu não

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tư Tác (Cetanalakkhana)

Trong thế gian này, có một số người tư tác làm điều ác, xui khiến kẻ khác làm điều ác; đến khi chấm dứt thọ mạng, họ đọa vào bốn đường khổ... tư tác này chính là nghiệp

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Hành Tướng Của Tầm (Vitakkalakkhana)

Tầm chính là tìm kiếm. Đi tìm kiếm đối tượng là tầm, tâu đại vương. Ví như con ong bay đi tìm kiếm đóa hoa để hút mật, nó thấy đóa hoa, bay quanh đóa hoa, tìm chỗ để đậu xuống trên đóa hoa

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Thời Gian Và Không Còn Thời Gian

Thời gian thường trải qua ba thì: quá khứ, hiện tại, vị lai. Quá khứ thì vô thỉ (không có khởi đầu) vị lai thì vô chung (không có chấm dứt), nên nói quá khứ, vị lai đều vô cùng, vô tận; còn hiện tại thì chỉ là cái chớp mắt thoáng trôi, đại vương nên có ý niệm về thời gian như vậy.

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp - Tự Nhiên Sanh

Không có vật gì trên thế gian này mà do tự nhiên sanh cả... chẳng có vật gì do tự nhiên sanh, do tự nó sanh mà do sự kết hợp nhiều yếu tố, nhiều điều kiện khác, tâu đại vương.