[Video] Quán chiếu nhân duyên của chính mình

(Trạch giảng từ bài Pháp “Sự từ bỏ vĩ đại” của Thầy Thích Trúc Thái Minh)

Thái tử Tất Đạt Đa từ bỏ thế tục gia để xuất gia, thành tựu Vô thượng Bồ đề và để lại giáo lý cho chúng sinh tu tập.

Là người đệ tử Phật thực hành theo văn, tư, tu – tức là nghe giảng, tư duy và thực hành. Sự thực hành Pháp chính là làm lợi ích cho mình, cũng như báo ân Phật. Có giai đoạn cần quán sát để gieo những nhân xuất gia cho mình sau này.

Quán sát theo ba bước sau:

1. Quán khổ của chúng sinh

- Phải thấy khổ của chúng sinh trong luân hồi. Khi Đức Phật đi dự lễ hạ điền cùng vua Tịnh Phạn, thấy người nông dân luống cuống đi những đường cày, có những con sâu, con giun dưới đất trồi lên và con chim cắt lao xuống ăn thịt con giun. Một người thợ săn bắt đầu bắn con chim cắt. Ngài thấy được sự khổ đau của chúng sinh.

- Để quán chiếu sự khổ của chúng sinh được chân thực, thì:

+ Hiểu rằng sự đau khổ của chúng sinh chính là sự chạm đến thân thể.

+ Ai cũng muốn có thân và rất hoảng sợ khi mất thân.

+ Phải tư duy về thân mình bị đau, tức là làm cho mình có những cảm thọ. Mình tư duy làm sao để sinh ra cảm thọ được, thấy thân mình bị đau đớn và sợ hãi, không muốn bản thân bị đau như thế nữa thì mới phát khởi ra tâm không muốn chúng sinh bị sát hại.

Như vậy, mình mới khởi được duyên của tâm từ bi: Thật sự mình không ác hại ai, sợ hãi việc đánh người khác vì mình cảm nhận được sự đau đớn.

+ Phải thương được thân của chúng sinh giống như thân của mình qua việc mình không muốn thân mình và thân chúng sinh bị xâm hại. Như vậy mới có thể khởi được tâm từ bi.

+ Khi khởi được tâm từ bi như vậy mới bắt đầu quán chiếu đến chúng sinh giết chóc nhau trong luân hồi, mình mới sợ kiếp sống trong luân hồi. Vì khi mình có được một cảm thọ đau thì tư duy, hướng tâm mình tới mình là con giun, mình đã thấy nỗi đau của mình khi bị giết như thế nào.

Khi tư duy được điều này, mình mới có nhân duyên nhàm chán và từ bi thực sự.

2. Quán nguyên nhân của khổ dựa trên vọng tưởng

Bước thứ hai là quán trí theo nhân duyên của Thái tử Tất Đạt Đa. Tức là mình bắt đầu đi kinh hành, nhìn ngắm thì một vọng tưởng sẽ khởi đến, mình dùng câu hỏi lên sự việc vừa khởi tưởng là “tại sao lại như vậy? Làm cách nào để hết cảnh vừa vọng tưởng ra?”. Đó là cách quán trí thứ hai.

3. Quán cắt các ái

- Quán trí thứ ba là phải biết nhàm chán thân của người khác. Đó là con đường đi ra. Đây là quán đoạn khổ đau – là tứ diệu đế – chính trí của Đức Phật.

- Chính trí để mình tu có thể thành Phật trong chính cách tu tập này. Nếu ai không tư duy như vậy thì đối với con đường giải thoát còn rất xa. Tức là trí của mình phát triển rất chậm. Cho nên, mình phải bắt đầu biết bỏ dục, giống như biết bắt đầu tu, rời xa thế gian một ngày một đêm. Nếu tu Bát quan trai mà không có phận sự công việc tại chùa để liên lạc thì nên tắt máy toàn bộ, không tiếp duyên những dục nữa. Khi về nhà thì hãy mở máy. Như vậy mới có thể viễn ly được thế tục gia.

Mời các bạn tìm hiểu chi tiết trong video trên!