Kinh Người Cư Sĩ

Một thời, Thế Tôn trú giữa dân chúng Thích Ca (Sakka), trong khu vườn cây bàng. Rồi Ma-ha-na-ma (Mahànàma) đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn: Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ?
Ai quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Cho đến như vậy, này Ma-ha-na-ma, là người cư sĩ. 

Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ giới?
Này Ma-ha-na-ma, người cư sĩ từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh, từ bỏ nói láo, từ bỏ đắm say rượu. Cho đến như vậy, này Ma-ha-na-ma, là người cư sĩ đầy đủ giới. 

Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ tín?
Ở đây, này Ma-ha-na-ma, người cư sĩ có lòng tin, tin tưởng ở sự giác ngộ của Như Lai: “Đây là Như Lai, bậc A la hán, Phật, Thế Tôn”. Cho đến như vậy, này Ma-ha-na-ma, là người cư sĩ đầy đủ tín. 

Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ bố thí?
Ở đây, này Ma-ha-na-ma, người cư sĩ trú ở gia đình, tâm thoát khỏi cấu uế của xan tham, bố thí dễ dàng, bàn tay rộng mở, thích thú từ bỏ, chia sẻ vật bố thí. Cho đến như vậy, này Ma-ha-na-ma, là người cư sĩ đầy đủ bố thí. 

Cho đến thế nào, bạch Thế Tôn, là người cư sĩ đầy đủ trí tuệ?
Ở đây, này Ma-ha-na-ma, người cư sĩ thành tựu trí tuệ về sanh diệt, trí tuệ các bậc Thánh thể nhập, đưa đến đoạn tận khổ đau. Cho đến như vậy, này Ma-ha-na-ma, là người cư sĩ đầy đủ trí tuệ. 

(Nguồn: ĐTKVN, Tương Ưng Bộ V, chương 11, phẩm Phước đức sung mãn, phần Mahànàma, NXB Tôn Giáo, 2002, tr.574)